龍婆彭 佛歷2553年 一期塔v蘇灣若提及泰國(guó)南部北大年府當(dāng)?shù)兀?dāng)代知名的頂尖大師，許多人都會(huì)直接想到婆譚彭(Phrom)（龍婆彭）這位崇高的大師。婆譚彭(Phrom)大師之介紹注：泰文的(???????)婆譚與(?????)古巴一詞，與(???????)龍婆的意思其實(shí)是相同，不過泰國(guó)南部及某些地區(qū)，習(xí)慣將師父稱之為婆譚，而不稱為古巴或龍婆。 婆譚彭(Phrom)（龍婆彭）大師出生于佛歷 2461年（公元1918年）的8月份，初次出家是佛歷2481年（公元1938年）在北大年府的瓦慧餓佛寺(也就是婆譚僑師傅目前擔(dān)任的寺廟)大師自小就是一位對(duì)國(guó)家社會(huì)很付出的人，也擅長(zhǎng)傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)及藥草治療，所以大師自小在家鄉(xiāng)就已經(jīng)非常知名，常年都在當(dāng)?shù)卮鍍?nèi)協(xié)助治療百姓的病，及許多村里的大小公眾事務(wù)，就因?yàn)楦呱俏环浅嵝牡娜耍栽馨傩胀婆e，選他擔(dān)任鄉(xiāng)長(zhǎng)，一擔(dān)任鄉(xiāng)長(zhǎng)，就做了18年，后來大師覺得為社會(huì)付出的修行已足夠，想要選擇走自己想走的路，于是決定二次出家，大師此次受戒為僧，是于佛歷2530年（公元1987年）12月5日，在北大年府當(dāng)?shù)氐耐吲聊侨缗练鹚拢黾液螅仍谕呋垧I佛寺修法五年多的時(shí)間，后回到瓦帕那如帕佛寺，接任住持至今。婆譚彭(Phrom)大師在泰南是非常有名氣的，大師修法加持我們的圣物，受到崇敬的信奉，傳說對(duì)于擋災(zāi)避險(xiǎn)及刀槍不入，守護(hù)極強(qiáng)，大師對(duì)于破除阻礙、開運(yùn)消障之獨(dú)特法門也有極高的修持！去過泰國(guó)的人都知道，泰國(guó)的南部是一個(gè)常常發(fā)生動(dòng)亂事故的地區(qū)，當(dāng)?shù)卦熊娙吮慌傻角熬€鎮(zhèn)暴，在站哨時(shí)有佩帶大師督造的圣物隨身，被后方摸哨的叛軍捂住口鼻，拿刺刀橫劃頸部時(shí)，竟然無法劃傷皮肉，使得叛軍誤以為遇到鬼而腿軟，反被擒拿，種種圣跡在軍中廣為流傳！-也有警官在與搶匪搏斗時(shí)，受匪徒包圍后挾持，在混亂中極力掙脫時(shí)，被其中一名匪徒對(duì)腿部近距離開槍，因子彈數(shù)度無法擊法而逃脫成功，當(dāng)事人及同事皆感到是大師佛寶顯圣跡，才讓這位警官幸運(yùn)全身而退。所以很多泰南的軍人及警察都會(huì)佩帶師傅的佛牌，認(rèn)為有強(qiáng)大保護(hù)力！-大師歷年來督造了許多佛牌圣物，每一款都是信眾們爭(zhēng)相恭請(qǐng)的圣物，凡經(jīng)過婆譚彭大師親自加持，信眾皆深信圣物充滿加持力，特別是泰南地區(qū)，只要家中有孩兒要當(dāng)兵或是遠(yuǎn)行，長(zhǎng)輩都會(huì)特別的前往佛寺拜請(qǐng)婆譚彭大師的佛寶，讓孩兒佩帶隨身護(hù)佑。對(duì)于泰國(guó)佛教弟子而言，大師親自修法加持的圣物，是非常棒的！ 鬼王有鎮(zhèn)宅、辟邪之功效，去過泰國(guó)的朋友都知道，泰國(guó)素萬那普機(jī)場(chǎng)樹立在那的幾尊鬼王，護(hù)法天神鬼王，被泰國(guó)人稱為夜叉守護(hù)神、鬼王夜叉、夜叉王。鬼王夜叉長(zhǎng)相兇惡，面露獠牙，身著盔甲，手持法劍，體型巨大。有擋險(xiǎn)、擋邪、鎮(zhèn)宅、保平安和改善家居不利風(fēng)水的作用，可以保家宅安康。據(jù)泰古書記載，夜叉王共有四位，掌管范圍不一。和中國(guó)四大天王同級(jí)的護(hù)法天神。這尊2553年一期鬼王，全數(shù)5999尊，許多老舊佛牌融在一起，底部裝有彭派古曼粉，2497龍婆托碎料。辟邪擋險(xiǎn)，人緣財(cái)運(yùn)，凈化磁場(chǎng)及各種外界傷害！婆譚彭是近代佛牌督制師傅中起勢(shì)很猛的一位高僧，他與龍婆托，阿贊弄亦師亦友，他的第一期自身佛牌在對(duì)外公開恭請(qǐng)以后，多人佩戴后發(fā)生神跡，且均被刊登在報(bào)紙上，隨著人們對(duì)于師傅的關(guān)注，婆潭彭的佛牌也變得逐漸強(qiáng)手起來，因此師傅這幾年陸續(xù)地制作了藥師佛、必達(dá)，四面佛、塔固、滅魔刀等佛牌種類，可以說師傅制作佛牌的數(shù)量都不是很多，一般都是小幾千的數(shù)量，這也是為了保證大部分圣物都具備強(qiáng)大的法力，目前就泰國(guó)朋友們的反饋來講，婆潭彭的佛牌真的是非常靈驗(yàn)。
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