周冠烏當(dāng)師父的第一期符管【塔固待鼎】師父佛歷2546年第一次主動督造的圣物,里面紅色的布是師父收集法會上的紅色吉祥布然后在上面寫上西藏符印,再親自把寫有滿滿經(jīng)文的鉛符片卷起來,總數(shù)量最后確定共只有30支。強大的力量以及稀有性,也是周冠烏當(dāng)師父的頂級收藏之一。
]]>功效:本命年 庚子年 首先佩戴之物 食避小人 招財 擋災(zāi)避險 正煞氣 改運程……運勢不好也可以佩戴拉胡天神
]]>周冠烏當(dāng)師父第二期拉胡天神全身法相平面金屬牌 特別版本【三嘉薩】三色版本 數(shù)量稀少 此版本主要為供奉在大佛塔博物館中 只有少數(shù)能對外流通
功效:本命年 庚子年 首先佩戴之物 食避小人 招財 擋災(zāi)避險 正煞氣 改運程……運勢不好也可以佩戴拉胡天神
]]>【現(xiàn)在極其難找 阿贊并 2541 虎嘯坤平】人緣油 塔固 特別版 (khoonpan payuk kumram)介紹payuk kumram即是虎嘯該期坤平取名虎嘯是因為當(dāng)時在最后一次的完滿加持進行的時候,晴天里突然響起巨響雷鳴累計三次,有如虎嘯威震,故順應(yīng)天意取名虎嘯。該期圣物正面模具由蘇林府坤平 [更多…]
]]>龍婆晴 (龍婆清)2495 七龍佛 龍婆晴師傅年輕的時候師傅對待學(xué)法有著極大的熱愛,不管遇到什么困難,只要龍婆晴想要去做好一件事情,他都全身心地投入,就算歷經(jīng)磨難也要達成心愿。因此,當(dāng)龍婆晴知道龍婆班的威名以后對師傅敬佩有加,自此產(chǎn)生了想要前往跟隨龍婆班學(xué)習(xí)法術(shù)的愿望。從自己的所在地到達龍婆班的寺廟 [更多…]
]]>材料用上2510年師父制作的符管,手寫符只有極少數(shù)量...可遇不可求…
今天趁還有時間順簡單分享一下真品龍婆多【塔固崇迪】的分辨線及點位,一起進步。
1.正面左下角崇笛坐底 [更多…]
]]>龍婆多師父2514年一期【塔固崇迪】,罕就罕在師父親刻符,在這幾年泰國市面也沒看到有出讓過,珍貴的程度夸張得可怕。
材料用上2510年師父制作的符管,手寫符只有極少數(shù)量...可遇不可求…
今天趁還有時間順簡單分享一下真品龍婆多【塔固崇迪】的分辨線及點位,一起進步。
1.正面左下角崇笛坐底 [更多…]
]]>龍婆甘250x滅魔刀,九大圣僧龍婆登法門衣缽傳人,(全泰第二滅魔刀、神獸醒)滅魔刀可輕易刺入邪靈和刀槍不入的黑降頭師身上,并讓傷口難以愈合。滅魔刀的佩戴者一旦被人施了邪術(shù)或降頭,在降頭還未到其身邊時就會被反彈。因此,師傅的滅魔刀也有“勝利之刀”和“上帝之刀”的稱號!
]]>本尊是泰國五大第一龍婆noi瓦斯薩通拉胡,龍婆Noi泰國佛教全泰拉胡第一的督造加持名師,佛統(tǒng)府著名僧侶,因為拉胡在泰國被列入冠蘭類型圣物里,所以師傅的拉胡也是全泰頂級冠蘭之一。龍婆Noi是最早研究拉胡法門的僧侶,他和古巴南塔是這個領(lǐng)域里面絕對的第一和第二,兩位高僧的研究也有很多交集,不過龍婆Noi的 [更多…]
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]]>【?寶牙奇僧?龍婆卡?隆】 2550 好?運金錢?豬?自身,紅銅材質(zhì)。?卡隆?師傅?擅長?督?造加?持各種冠?蘭類圣?物,被譽?為冠蘭?之父。比如此?期自身背面?的好運?金錢?豬?就?屬于?冠蘭類招財圣物,?使佩戴者好運?常?伴,財?運?滾滾來
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]]>龍婆元位列泰國108位高僧之一,出生于佛歷2430年公歷1887年1月16日。龍婆元師傅與其他知名高僧的歷程相同,都是去寺廟學(xué)習(xí)和修行。佛歷2464年,龍婆元到了曼谷想拜敬仰的照坤五巴哩為師,但到了2478年才得以在階滴龍寺面見高僧照坤五 [更多…]
]]>泰北七大阿羅漢之一龍婆元 藥師佛 制作數(shù)量大概1000尊
龍婆元位列泰國108位高僧之一,出生于佛歷2430年公歷1887年1月16日。龍婆元師傅與其他知名高僧的歷程相同,都是去寺廟學(xué)習(xí)和修行。佛歷2464年,龍婆元到了曼谷想拜敬仰的照坤五巴哩為師,但到了2478年才得以在階滴龍寺面見高僧照坤五 [更多…]
]]>阿贊茂二哥豐宋大峰祖師AA雙面純銀琺瑯彩厚金殼-只制作了99尊-被稱為【賭神】的【二哥豐】主求:財運,事業(yè),偏財,有求必應(yīng)適合:八大行業(yè),偏門事業(yè),賭博業(yè),金融業(yè)大概一提到【賭神】所有人都會想到【二哥豐】,作為將【賭博】帶入泰國的第一人,二哥豐非常有生意頭腦,不只經(jīng)營賭場更經(jīng)營碼頭,海運,錢莊等,黑 [更多…]
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