龍婆敢瓦帕艮，農(nóng)塔布里府 (佛歷2403-佛歷2487年）
龍婆敢早期是在瓦班末，農(nóng)塔布里府落發(fā)為僧，其恩師帕拉班瓦班末是當(dāng)時(shí)農(nóng)塔布里府一帶非常出名的法術(shù)高僧！
瓦班末，農(nóng)塔布里府在當(dāng)時(shí)是非常有名望的法術(shù)學(xué)院，很多僧侶都來(lái)這里學(xué)習(xí)基本法術(shù)與佛學(xué)！
龍婆敢年輕時(shí)是位非常好學(xué)的圣僧，不止從其恩師帕拉班那里學(xué)到很多制作圣物的秘訣，而且每當(dāng)雨季僧行都會(huì)到別的省府與他崇拜名圣僧交換佛學(xué)與法術(shù)。。比如有：龍普Boon瓦坎班keao與龍婆班瓦班農(nóng)闊。。。等。包括這一期崇迪佛也是他和龍婆boon一起加持的，在書(shū)上有過(guò)精確的記錄。
據(jù)說(shuō)龍婆敢大概在佛歷2435就開(kāi)始在瓦班末幫忙制作圣物，至后來(lái)自己塑造出很獨(dú)特幾款模型圣物，用的圣料也有多種。其制作玩家一看造型就能輕易的認(rèn)出!!! 據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)塔布里府的藏家說(shuō)，龍婆敢的圣物有多種模型，不過(guò)每一款模型有不同圣料而制作數(shù)量極少。很多當(dāng)?shù)厝硕鄶?shù)藏著不賣(mài)，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝讼嘈琵埰鸥宜谱鞯氖ノ锊恢鼓鼙Ｓ悠桨玻鲞M(jìn)人緣，而且在從事生意能有風(fēng)生水起的作用，最盛傳的是能反轉(zhuǎn)官司，以打贏官司為最終！
龍婆敢的圣物在老時(shí)后農(nóng)塔布里府一帶是非常流行的，只是缺少訊息流通與少量在市場(chǎng)買(mǎi)賣(mài)，才導(dǎo)致不是很多人了解！
現(xiàn)今市場(chǎng)由于商業(yè)化的進(jìn)步，電腦化時(shí)代，龍婆敢瓦帕艮的圣物已漸漸被發(fā)掘，歷史背景更清晰了，也使到很多藏家開(kāi)始收藏，價(jià)位也慢慢的攀升。
龍婆敢因每回僧行都會(huì)在瓦帕艮經(jīng)過(guò)或入住修行，所以與那帶的村民父老非常熟悉，相親父老們也對(duì)龍婆敢非常尊敬，大概在佛歷2454年在相親父老的請(qǐng)求下當(dāng)上瓦帕艮主持之位。。。以佛歷2487年圓寂！！！
龍婆敢瓦帕艮在世時(shí)所制作的圣物有：
1）大多數(shù)是不同款式的崇迪牌，背后不同款式符文
2）帕必達(dá)牌，有單面，有雙面，背后有不同符文
大多數(shù)用的圣料有”
1）純或混雜經(jīng)粉
2）純或混雜藥材經(jīng)粉
3）純白色或混雜圣粉
4）純白蘭或混雜經(jīng)粉
5）圣土混經(jīng)粉
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