龍婆喜2517長壽自身 這期牌是龍婆喜所有圣物中性價比算比較高的 首先來講講這期粉牌都有哪幾種法相。1、滿身長壽自身模,這期牌又分兩種模,一種是普通模,督造量2000尊。一種是貼袈裟的特別版督造量999尊。2、帕洛模。3、水滴崇迪模。4、必打 “阿納阿”模5、必打”納咪”模6、必打四手模這期粉牌所有的模加在一起一共制作了20000尊左右。而最殊勝之處在于這期牌的材質。1、混合了108種草藥植物花粉。2、供奉索通佛的花曬干磨成的粉。3、瓦拉康供奉阿贊多大師金身的香灰。4、供奉玉佛寺玉佛的鮮花曬干的花粉。5、供奉瓦播臥佛鮮花曬干的花粉以及供奉的香灰。采取所有材質后才送去讓龍婆喜加持后磨制成粉末制作佛牌。龍婆喜(龍婆史),佛歷2392-2520年,128歲高壽阿羅漢圣僧。師父一直苦行清修,對自己極為苛刻。在122歲才開始做第一期佛牌,可見師父對自己要求之高,加持過的佛牌力量更是無可挑剔。龍婆喜不僅擅長招財法門,還精于守財法門。很多人包括泰國人,都喜歡帶招財的佛牌。但是他們都會發現,雖然招很多財,但是都因為一些事情花光了。那是因為他們帶的佛牌只會招財,不會守財。然而,龍婆喜師父的佛牌不但招財,還守財。所以很多善信佩戴之后都發現,他們的財產會變得越來越多。所以師父佛牌一出,便被搶購一空。龍婆喜圓寂后,金身一直供在寺廟,神奇的是,金身沒有臭味,還會散發香氣。照泰國說法,師父已經修成正果,位列阿羅漢。更為神奇的事,寺廟在師父圓寂后,出現了一條大蟒蛇,守護著師傅靈柩。在泰國,蛇是招財的,所以這更讓信眾對龍婆喜師父招財守財法門的肯定。從記載來看,很多泰國大師都很崇拜他。比如,有一次有牌商拿佛牌給龍婆喜加持。師父他只用手摸摸,吹一口氣,就讓牌商拿牌走。那位牌商覺得不夠好,就拿牌到龍婆元廟里繼續加持。龍婆元知道這個牌是龍婆喜加持過,就給牌商開示,說:“龍婆喜是他老師,他自己加持一年不如龍婆喜吹一口氣。”
作者歸檔:佛牌
龍婆撒空佛歷2550象油人緣符管
龍婆撒空 2550 象油人緣符管龍婆薩空跟龍婆醒師傅聯合加持。泰國是世界上盛產大象的國家,更被稱為“大象之國”的盛譽,大象在泰國文化中享有很高地位,是力量與優雅的象征,大象在泰國的歷史及文化上,占有很重要的地位,牠不但是戰場上的坐騎,也是工程上的好幫手。 大象在泰國人民的心目中是吉祥獸之一,白象更是皇族榮譽、尊嚴和領袖的象征,民間如果捕抓到白象,一定要將牠送入皇宮供奉給泰皇,大象是有靈性的動物,因此在當地的風俗中流傳下來。 泰國人都認為,當自己運程不好時,從大象肚子下鉆過,這樣就可以把身上之霉運驅除,因大象可以把好運和財富帶給他們。 對佛牌有研究者都知悉,大象全身都是寶,象油、象鼻、象牙、象毛、象尾、象鞭等,都有其獨特的辟邪催運的功效用途,所以不少泰國人的家中或身上,都有不少與象有關的‘寶貝’。 大象在叫春時期脾氣非常壞,而且會發狂與兇惡向人攻擊,連主人及所有的動物都不敢接近牠,當大象與母象在配種時,兩邊大耳朵會不斷的流出一種液體,直到牠們配完種為止。 這種液體不時散發出陣陣異香味,是用來引誘母象對牠更加愛慕,而且還有催情之用途,液體如油一樣的潤滑,泰國人稱之為‘象油’南蠻昌。這里有一件外人不為所知的事是,大象耳朵流出來的‘象油’,原來是鑄造‘符管’圣物的最佳配料,是至上頂尖招人緣和異性緣份之靈物,泰國很多高僧都想得到此‘象油’。 經驗豐富的老馴象師父和得道高僧,在大象交配完畢后,要在一旁不停念誦經咒,然后才能去接近大象,誦經的意思是向大象討取其耳朵的‘象油’,如果沒有念經而取擅自取其‘象油’,這猶如是不問自取,偷來的‘象油’是沒有功效的,一小瓶的‘象油’在泰國賣到幾千泰銖。 以‘象油’來鑄造的‘符管’稱為‘達固瑪哈尊太瑪’,泰國著名Wat Nong Krub主持Luang PhorSakorn,最擅長鑄造此類符管,而聞名泰國、香港、臺灣、大馬及新加坡。 ‘達固瑪哈尊太瑪’是采用‘象油’,和Wat LaHarnRai 龍普添的帕古曼經粉,加上龍普添取自99間各寺廟的圣水與108種深山野嶺中罕見的草藥,來鑄造成為‘達固瑪哈尊太瑪’。‘達固瑪哈尊太瑪’是由Luang Pu Thim入室徒弟Luang PhorSakorn、Luang PhorSin、Luang PhorToon、Luang PhorChoy,Luang PhorChan,五位得道大高僧,各自把‘ 達固瑪哈尊太瑪’取回佛寺中加持108次,最后,五位高僧再聯合起來主持一場大法會,日以繼夜不停再誦經加持9天,加強靈力后,才算功德圓滿。 這一批‘達固瑪哈尊太瑪’分為黑色和黃色2種,在百多種圣物、經粉及‘象油’互相配合下,經過百余次高僧誦經加持,令到‘達固瑪哈尊太瑪’擁有靈驗無比的威力,為了想擁有這百年難求的‘達固瑪哈尊太瑪’,價錢多昂貴都不是問題,佛友門都千方百計的四處去尋找,最重要是能擁有1枚或數枚來顯顯威風。 佩戴過‘達固瑪哈尊太瑪’的佛友,都豎起拇指大贊‘達固瑪哈尊太瑪’的功效,佛友都一致認同‘達固瑪哈尊太瑪’,是佛歷2550年(2008年)數一數二的至尊‘塔固’,因為人人佩戴后,在事業、財運、人緣、異性人緣方面,都獲得預想不到的靈力。自認異性人緣差、財運和事業不順利者,不要再猶豫了,心動不如行動,百年難求的至尊‘達固瑪哈尊太瑪’,人人都想擁有來珍藏及佩戴。
澤度金必達榜巴干佛歷2559年
英勇擊斃持槍殺人的逃兵的警察署長同款佩戴!澤度金必達榜巴干 佛歷2559年
澤度金必打榜巴干 榜巴干非常靈驗,泰國許多軍人、官員、乃至皇室都有追捧師傅的圣物 ,佩戴及收藏 。旁巴干據說是澤度金的另一世 也有人說是澤度金的干兒子 在招財 增運 吃小人 吃是非 轉運 破太歲方面功效強大。適合做生意、金融、政府官員、事業單位、娛樂行業、偏門等各種行業佩戴。此圣物亦能除太歲,破流年不利,吃小人,擋是非,擋災避險,破邪保命。此圣物非常適合現今這個時段佩戴 化解流年不利 破邪保命 更能反彈增運 改善佩戴者低迷的運勢
龍婆多佛歷2514錫合金袖珍必打
龍婆多 2514 錫合金 袖珍必打 Wat ko-noun紀念古必打王龍普yam,材料源自歷史上曾駐本寺的最著名一代高僧龍哺yan大師(wat-nang)制作佛牌所剩的圣料熔造,佛歷2514年-2515年為了募資建造佛寺新的大殿而制作分法給的捐助的善信,由當時最著名的高僧龍婆多大師(Wat badu-qinpee)住持發行儀式,并有龍婆培大師(wat peeguntang),龍哺粟(Wat ga lon),龍婆倩(Wat don-yai-hom),龍婆銀(Wat don-yai-hom),龍婆空(Wat bang Sat-ba-ruo),龍婆爹(三巖寺),龍婆坤,等當時著名的眾多高僧共同加持九天九夜,儀式相當隆重。可比其他任何著名佛牌。仿照當年龍普嚴的8手印翁掩面法相,意即不被任命痛楚入侵身體,可避一切危險意外、消災作用,保護一切有形或無形鬼怪邪術傷害,防是非小人,同時有增人緣、財富之神效,遇到難題皆會平安度過。龍婆多師父做的必打佛是全泰國都很有名的,很多人稱他做的必打佛為大富豪,因為很多人戴了他做的必打后,都發了財或者生意很興隆,這就是必打佛有招財的功效。龍婆多師傅被喻為近代對招財法門中有名代表者,當年信眾在泰國超十萬人,連泰國皇室都十分尊敬他,泰國大街小巷內不難見到他們的留念合照,而師傅加持的必打佛牌,更是聞名全東南亞,是每位佛牌收藏家夢幻逸品。師傅所督造的拍必打佛牌,在新加坡、臺灣、香港、馬來西亞,任何一位佛牌收藏家看到都會舉起拇指,而必打神奇事積包括:每次遇到飛來橫禍時都能逢兇化吉、有人曾在2萬尺高空跳降落傘時,因降落傘發生故障而未能打開,本以為難逃一劫,怎知落地時只發現雙腳骨折,身體其他并無大礙、當時他身上便是佩帶師傅制—–必打珍寶,亦有人試過向佛牌開槍,子彈沒法射出,亦有很多人佩帶后大富大貴,生活無憂,得到很好運氣及人緣運
龍婆多廟佛歷2538年必打佛
龍婆多廟 2538年老牌,必打佛/掩面佛,里面有很多龍婆多早期必打的碎料,是性價比非常高的牌。必打佛在泰國拍必打佛牌是非常著名的,掩面佛又稱必打佛,將對佩戴者不利的事、物阻擋在體外,使之不能進入身體影響人們的心靈,由此擋災避險,同時避小人及不好的運氣近身,使之正氣隨身,同時佩戴者還會借助掩面佛的功力,有助招偏財運,使佩戴者正財、偏財滾滾來!小人霉運遠遠去。
冠咩布倫招財點金神石
【冠咩布倫招財點金神石&親身弟子持有物】此吸財神石為冠咩布倫制作葡萄奶的原料,同時屬于冠蘭圣物,百無禁忌!在泰國,女神尼就是神,泰國有個說法,當年女神尼在世的時候,碰過的五谷,甚至用手指摸過的一張紙,都要馬上收起來,因為那些已經具備很強大的法力了!女神尼擁有五大神通:天眼通:看見對方的過去和未來;天耳通:聽見世間萬物一切聲音;他心通:知道對方一切心想訴求;宿命通:認知六道輪回了如指掌;如意通:凡事隨心所欲呼風喚雨。 女神尼的圣物,被認為擁有著大師的神力于其中,泰國有個特殊的用法,大家可以供奉香蕉,許愿后將供奉的香蕉吃下!極速成愿!家人平安,事業蒸蒸日上,貴人相助,生意興旺,財運滾滾,求姻緣愛情,無所不能,甚至可以求子,母子平安,孩子健康聰慧!在泰國生意人都喜歡佩戴冠咩的佛牌,他們說冠咩的佛牌非常好!對于祈求成愿,財富,幸運得上!這種圣物在市場上基本上是十年能遇到一次!
泰南著名高僧龍婆恩自身
全功能佛寶, 泰南著名高僧龍普恩,瓦邦年。 精美的設計,特別是牌后的經文。 雖說非常復雜,可是非常清晰,立體。 不論是招財或是避險保平安都是一流。 當年非常火紅,幾乎每天廟里都擠滿了信徒。 師傅非常獨特的地方是手腳都大。 師傅制作的手腳印符非常容易分辨。
阿贊坤潘佛歷2530紅肉帕菩達洗云佛祖
阿贊坤潘 佛歷2530 紅肉帕菩達洗云佛祖,背后拉胡法相(寺廟:瓦muang song tuon佛寺),經粉料,取自埋藏在澤度金真身下面的各類高古粉類圣物,阿贊坤潘每尊都親手壓制加持,也是被認為可以代表澤度金真身的佛牌,流行模,與郵票澤度金堪稱百比一(一百個郵票出廟才有一個洗云佛祖出廟)。此佛牌是由阿贊坤潘和多位大師,連同第一期澤度金一起加持的,包括阿贊Jeang Wat Donsala,阿贊Singern Wat Donsala,帕庫Kachat Wat Donsala,阿贊Kien Wat Thong Lor,婆曇Kling Wat Thalunthong,龍婆Sung Wat Don Tro,龍婆Chan Wat Thong Fuer,龍婆Mui Wat Prakam,龍婆Kloy Wat Pukaothong,龍婆Glun Wat Kao Or等等。功效:扶助事業成就,避一切兇險橫禍、邪靈、誠心祈求,必能如愿 ,佛牌背面的拉胡星宿對起運,轉換不好的運氣 ,辟小人也有顯著的效力,專保事業旺盛生意興旺,也特別適合本命年犯太歲年份佩戴。
阿育它亞皇朝Wat Kudi Thong 前主持Luang Phor Dee崇迪
阿育它亞皇朝Wat Kudi Thong 前主持Luang Phor Dee 曾預言Somdej Phra Chao Phasat Thong Phamaha Kasat 會成為阿育它亞新一任皇帝,但是當時卻沒人相信此預言當時Somdej Phra Chao Phasat Thong Phamaha Kasat 也答應了佛祖如果以后如Luang Phor Dee 所說當上了皇位必定以金片圍Wat Kudi Thong舍利塔,在佛歷2173年果然順利登上了皇位成為了阿育塔亞新一任皇帝,當下立刻命工匠為舍利塔圍上了金片以遵守當年的承諾,經過了常年累月日長時間嗮雨淋的損壞最終金片終于掉落了.在佛歷大約2390左右阿贊多因為避開當國師和主持之職單獨一人來了Wat Kudi Thong 也在當時認識了Archan Seang 同時也拜了Archan Seang 為師,當時Archan Seang計劃制作一批佛牌讓信徒結緣,突然就想起了舍利塔掉落的金片加入此Phra Somdej 之中,之所以為什么在Phra Somdej會看見一小片金片,有沒金片,3片金,7片金,九片金或以上.放上的意義就是希望后人可以記得這位皇帝,當一切準備就緒Archan Seang 選了良辰吉日邀請了阿贊多和其他長老一起加持此幫佛牌,加持完畢后Archan Seang就把大部分都埋如了舍利塔里面,在2395年左右阿贊多再次邀請當Wat Rakang 主持一職,阿贊多當了主持過后還是常來拜訪恩師Archan Seang.直到近這幾十年因舍利塔損壞Somdej Wat Kudi Thong 才重見天日讓世人有機會奉請阿贊多與恩師Archan Seang一起誦經加持圣物.
龍婆通佛?歷2?450-24?75必達佛
佛?歷2?450-24?75 龍普?通制?作,稀?有獨特的設?計,越看越喜歡。完?美品相,100% 原?裝品相,沒?經修補。 絕?世好牌,就連薩馬空主席的圖鑒里都有介紹此?佛牌。附有薩馬?空驗證卡(Sa?makorn card)
龍婆通師?傅是泰?國早期的一?位老一輩僧人,與崇?迪阿贊多大?師是同一個時代的人。當?年崇?迪阿贊多高?僧跟隨Wat Manichonkarn的阿姜?成師?傅學習法術的時候,龍婆?通其實也跟?隨過這?位師傅學?習法?術,所以阿贊多與龍?婆通的法脈多少是有一?點相通的,不?過與阿贊多不同的是,龍婆通除了崇?迪還做過其?他法相的一些圣?物,如必達佛佛。基?本那個時代的僧人在做佛?牌的時候突出的就?是自?己心?法單?獨加持的圣?粉的重要性,沒有像現在社會又金又銀的奢侈材?料可?用,所?以可?以說一旦在泰?國佛教?界能闖出名堂的,都絕?對是法?力出?眾的師?傅,龍婆通就?是這樣的師傅之一。后?來,龍婆通也教導了很多后來成?為一代名?師的僧人學?習法?術,他們中包括了大城府Wat Natangnok佛?寺全泰招?財魚第一名?師龍?婆鐘,Wat Paknam佛?寺九大圣?僧百攬佛的創始人龍婆術,Wat Bang Nom K?ho佛寺九大圣僧財富第一、神獸崇?迪的創?始人龍?婆班,Wa?t King Keow佛?寺龍?婆不,Wa?t Suan Ka?n佛?寺波禪該等。龍婆通圓寂的時候已經是11?7歲的高齡了,在泰?國佛教歷史中可?以說是僧侶生涯極?長,且在?世時?間最久的一?位高僧了。