作者歸檔：佛牌

龍婆moon龍婆滿一期立尊自身

發表于由

龍婆moon/龍婆滿 一期立尊自身 帶師傅手畫符龍婆門 在14歲的時候當過小沙彌，當時他的師傅是 帕阿贊薛達。大師在23歲那年(佛歷2460年)正式出家成為僧人。在他當僧人期間，四處游歷周邊地區以及周邊國家，尋求得道高僧傳授他更高深淵博的佛法與法術，以及加持開光一切圣物的法門。 龍婆門 修行超過50年才開始督造佛牌圣物，在修行期間學習了許多強大的法術，并繼承了不同法門如招財、擋險以及招人緣的圣物加持方法。

龍婆術白蘭?花象牙?材質?是龍婆術師傅非常少?見的冠蘭圣?物

發表于由

龍婆術白蘭?花（象牙?材質?）是龍婆術師傅非常少?見的冠蘭圣?物 ，據資?料記載 ，本批?白蘭?花是在白欖?佛一期?到白欖佛三?期之?間這段時間制作加持的 ，佛歷?2500年 ，數量非常?稀少 。材?質上又分為?象牙與角骨?兩其主要功效?據記?載為增強人?緣與?魅力 。在?大家眼里也許只有燕通才能鎖芯 ，助感情 ，家庭和睦 。其實不然? ，這個圣物是全?泰九大圣僧?之一禪定高僧?龍婆?術的象牙白蘭花 ，也是最早的?姻緣和合 ，鎖心 ，感情? ，人緣 ，家?庭和?睦的圣?物 ，對財運 工作運勢?也是?極好 龍婆術師傅?的圣物效果當?然不必多說 。

龍婆絕大師佛歷2530年早期單眼手雕拉壺天神

發表于由

龍婆絕 2530 嘎喇達雕早期單眼手雕拉壺天神。盾行白拉壺，薩瑪空比賽第一名，附證書。龍婆絕師傅是Wat Podetisette主持，成為森林僧修行之前一直WatSriSaThong跟蹤龍婆來學習佛理及拉胡天神圣物的制作方法，多年研習後為了提升法力，龍婆絕前往泰國北部地區的森林修煉，還曾到過柬埔寨以及老撾等地潛修，修行約10年有馀，在法術修行到了一定境界後這才回到了班潭府。龍婆Noi的拉壺在泰國是屬于價位較高的,而龍婆絕也是師承龍婆Noi法脈價錢也比較大眾化。

龍普多大師佛歷2518年寶扇自身

發表于由

【必打王?龍普多】2518 寶扇自身
九大神僧龍婆多尊者是九世王的佛學老師，也對上座部佛教貢獻很大的高僧。佛牌圈稱呼他為必打王。
這期2518寶扇自身是他公認的好牌之一，沒啥說的，幾十年來口碑不斷，而且頗有收藏意義。
功效：避險平安，強力招財，助事業人緣，諸事順利。

龍婆通屬大師佛歷2485年符管

發表于由

全泰九大冠蘭 龍婆通屬 2485 符管，偉大的龍婆thongsuk（瓦達鬧龍佛寺）出生于佛歷2420年5月19日，父母為他取名suk意味著“幸?！?，家中共有6個兄弟姐妹。龍婆9歲時在家長附近的一座寺廟報名學習，可當時年少的龍婆興趣在泰拳和地方戲劇方面，龍婆15歲時經常與朋友一起參加戲劇和音樂劇的表演，隨著時間的推移，龍婆漸漸對枯燥無味的生活失去熱情，開始接觸一些地痞流氓，龍婆為人仗義且有泰拳功底能打，不久便成為當地黑社會重要成員，且身背諸多刑事案件。有一次龍婆犯下了一個重大的刑事案件，逃到了一片森林中，那段時間對龍婆來說是非常關鍵的，他在那段時間里反思了自己的過錯，并決心悔改萌生皈依佛門的念頭，于是他在32歲這一年發誓要痛改前非，這一年是決定他今后行動和命運的一年。2452年7月12日，龍婆正式成為一名僧人，當時他出家的佛寺為Wat Pramoht，在后來的幾年間龍婆游歷于各個佛寺進行學習，一天他游歷到瓦達鬧龍佛寺，當時佛寺已經將近荒廢，而這座寺廟也正在招聘住持，以求重新建造寺廟和管理寺廟，龍婆看到這里一片凄慘不由心生憐憫，再加上當時瓦達鬧龍佛寺的第一代住持龍婆添的極力挽留，龍婆便下定決心重新修建佛寺擔任住持管理寺廟，當然如今的瓦達鬧龍佛寺已經成為府內外聞名的大型佛寺，偉大的前泰王普密蓬就曾在這座寺廟出家，戒師就是龍婆通蜀。龍婆通蜀為人謙遜善談且幽默，他除了是一名受人尊敬的高僧外，還是一名醫生，傳統的煉金術也有很高的造詣，當然最重要的還是他所擅長的saiyasat法術，在泰國佛牌界，人們認為如果你擁有一枚龍婆通蜀的圣物，特別是符管，麥推，自身，路翁，那么你能避開一切致命危險。龍婆通蜀被邀請參加2486瓦素塔成功佛法會以及2500世紀大法會，相信了解佛牌的人都會知道這兩次法會在泰佛中的重要性，2500法會歸來后不久龍婆通蜀便病逝了，終年80歲整。

龍婆貞?師父2499年 “萬念”崇迪

發表于由

龍婆貞? 2499年 “萬念”崇迪，師傅誦經10000遍加持。20歲?開?始擔任?了57年Wat Hoi-rak主持，Lp Jerm精?通占星術，佛法，控制?心?靈術?。師傅最特殊的，還有?一種?稱為”Budduy”的法術，此法?術?是一種能有?效的?將心靈的力量?，灌入加?持?圣物?中，并?可堅不可摧?的?強大法術。最初Lp Jerm并沒有打算制?作?任何?佛牌，因?為他喜歡苦?修及宣揚佛法。在?佛歷2479（1936年?）大師28歲時?（做住持的?第8年?），為?了?改善殘破的寺院及幫助?窮苦村民,在信徒和弟?子反?覆?請求后決?定?制作佛?牌。為?了制作?一批神圣而強?力的佛?牌，師傅遵照古籍?開始收?集?所需的神圣?材料，這?個?過?程?為了完全遵循?古老法本，師?傅?花了?6年?時間?跑遍?各地搜?集各?式特殊的圣?物?及材?料，其?中有超?過5年?的?時間陸續加?持圣物及?材料。大師?生?前曾說，為了發揮?這批圣物最?大的效?果?，必須加?持?到?自己?滿意?,之后又花了3年?時間，去?加?持制作好的?各種佛牌模?具，另外又用?了4個月?時間去混?合?這些?圣料?.才開?始親自?壓模制作,制?作?完?成后又?對佛?牌?加持?了長達8年時?間?,當時有?許?多神?圣?的咒?語?和?加持?法?門，竟?重?復加?持?高?達10000次?。直到?2496年師傅認為滿意后?才出?廟?結緣。前后?共歷時將?近18年?。以師?傅當年?所花的心?力與搜集?的材?料來?說?，在現?在已?不?可能做到！故?此牌?在2496（1953年）出寺，到?2501（1958年）各種模的上千尊佛?牌結緣完畢?，所以坊?間對出寺?時間有2496,2499,2501三種說?法?。公歷 1936-1942年 （6年收集材料其?中有5年?加?持材?料）公歷1942-1945年? （3年加持?各?種模具另外有?4個?月時間混合材料?）公歷1945-1953年? （8年對?佛牌的加持?直至?自?己滿?意?為止）另外寺?方?表示佩戴?此?牌?，逢每周?二?或周六?時，用?米?與?水供奉，可?乞求愿?望?。出門?時記得?將?佛牌?帶在身?上?祈求佛?牌?的?保護。多年來，此批佛牌的靈驗事跡非?常多，于?是真?品在市場?上漸漸地?少?見，而仿?品，卻?越來越多！

龍?婆銀大師佛歷251?2年十?方佛

發表于由

龍?婆銀大師（瓦當耶孔，非2460龍婆銀）251?2 十?方佛，十方來財。小模。利?用古?老佛牌金?屬碎片、多種招?財圣?物，加?上師?傅強?大招?財法?門加?持開光而?成，背?面有南摩布打也經文。師傅制作的圣?物，對轉運、正偏財?運及避險有顯著功效。據稱，擁?有人會在事?業、生?活各方?面得?到成?功，財運如流水般不絕！