龍婆yim 財龜2460 就在于龜背上都有“佛陀”，因為烏龜代表佛陀過去的其中一世，因此佛教國家特別是泰國，人民皆非常喜歡烏龜，認為龜是非常有靈性且吉祥的動物。值得一提的是，龍普Yim大師是神僧龍普肅與財佛龍婆艮的師弟，常與二位圣僧交流法術，并備受二位師父的稱贊與敬重！因此師父的法術絕對不在二位圣僧 [更多…]
龍婆yim財龜2460
標簽歸檔：龍婆yim
龍婆yim 法戒佛歷2470-2480年
古代護身符扳指 瓦華考 龍婆yim 法戒 佛歷2470-2480年
瓦華考寺已故主持高僧，龍婆mui（妹）的恩師，龍婆蜀的好友。師傅生于佛歷2406年三世皇年代，于佛歷2426-8在屈契變寺出家，及后再到屈稍通湯寺駐錫，多年后回到第一所寺廟中幫助修輯，之后到森林及山中修行多年，有一天來到一座在山 [更多…]
龍婆Yim佛歷2400年皮洛法戒
全泰第一冠蘭法戒，龍婆Yim ，瓦Nongbua，佛歷2400年，皮洛法戒，皮洛法戒是泰國九大冠蘭之一，用繩子無縫編織，永遠不能解開。龍婆yim大師是皮洛法戒的鼻祖，根據古書所記載的法門制作。采用古書里記載的特別的裹尸生布拿來剪裁成碎片，放進墨汁里，加入 7部古心經，然后念古老咒語（已經失傳） ，來 [更多…]
龍婆yim財龜佛歷2470-2480年
龍婆yim財龜2470-2480上具有一個共同的特色，就在于龜背上都有“佛陀”，因為烏龜代表佛陀過去的其中一世，因此佛教國家特別是泰國，人民皆非常喜歡烏龜，認為龜是非常有靈性且吉祥的動物。值得一提的是，龍普Yim大師是神僧龍普肅與財佛龍婆艮的師弟，常與二位圣僧交流法術，并備受二位師父的稱贊與敬重！因 [更多…]
龍婆yim佛歷246x-248×招財女神
龍婆yim246x-248×招財女神。師傅生前制作的招財女神，分別有沉烈合金，黃銅，全部人手灌模單一制作，故每尊法相皆有少許不同。據傳師傅手上有一本極古老的制作招財女神之法門法書，他用了多年時間鉆研，在約2460年左右開始制作第一批金屬招財女神，用不同古老符片混合古老金屬融化倒模，每個階段皆不同念經 [更多…]
龍婆yim佛歷2470-2480象神必打
瓦華考 龍婆yim ，象神必打，佛歷2470-2480年瓦華考寺已故主持高僧，龍婆mui（妹）的恩師，龍婆蜀的好友。師傅生于佛歷2406年三世皇年代，于佛歷2426-8在屈契變寺出家，及后再到屈稍通湯寺駐錫，多年后回到第一所寺廟中幫助修輯，之后到森林及山中修行多年，有一天來到一座在山中寺廟屈和球，應 [更多…]
龍婆Yim佛歷2470-2480年?烏巴庫水?財神
烏巴庫水?財神，龍婆Yim瓦華考2470-2480年?左右。此財神的材?料與制作過程與師?父的招財女神一模一樣，也?在同?一期間制作而?成的。在?近代的泰國圣?物中，龍婆Yim師父?所加?持制作的招財?女神被公認為「全泰第一」！在?百年之前的泰國，招財女神?鮮少見到金?屬立體的材質，而?龍普Yim師 [更多…]
龍婆yim法戒佛歷2470-2480年
??????????????? 瓦華考 龍婆yim 法戒 佛歷2470-2480年 龍婆yim，瓦華考寺已故主持高僧，龍婆mui（妹）的恩師，龍婆蜀的好友。師傅生于佛歷2406年三世皇年代，于佛歷2426-8在屈契變寺出家，及后再到屈稍通湯寺駐錫，多年后回到第一所寺廟中幫助修輯，之后到森林及山中修行 [更多…]
龍婆Yim佛歷2470-2480年百年必打
龍婆Yim瓦華考必打佛近百年必打掩面佛佛歷2470-2480年左右。此必打佛的材料與制作過程與師父的招財女神一模一樣，也在同一期間制作而成的。在近代的泰國圣物中，龍婆Yim師父所加持制作的招財女神被公認為「全泰第一」！在百年之前的泰國，招財女神鮮少見到金屬立體的材質，而龍普Yim師父的招財女神即為金 [更多…]
龍婆yim佛歷2460-2465古模招財女神
全泰第一的的招財女神，龍婆yim 佛歷2460-2465 古模招財女神（1917年）全泰國第一的招財女神，強力助生意助客源助財運，幫助人緣運氣。
相傳師傅手上有一本極古老的制作招財女神之法門法書，他用了多年時間鉆研，在約2460年左右開始 ，制作第一批金屬招財女神，用不同古老符片混合古老金屬融化 [更多…]