醒在泰國(guó)屬于歷史悠久的一種圣獸，是泰國(guó)人認(rèn)為非常吉祥和帶來(lái)財(cái)富的象征。此尊特殊醒獅，xy材質(zhì)，純金外殼，是師傅親自手雕刻，龍婆hom師傅加持的醒獅主要功效：招財(cái)吸金神獸，強(qiáng)力助事業(yè)、威望、權(quán)威，官運(yùn)，防止一切黑法術(shù)、降頭術(shù)、防止小人，保出入平安。保命稀有圣品，增加自身強(qiáng)大，人旗開(kāi)得勝百戰(zhàn)百勝。可對(duì)抗一切邪術(shù)、降頭及鬼靈，小人。在保護(hù)自身、辟邪、破降頭、制造圣水、治愈怪病等方面有奇效，醒獅就是其代表作之一.適合機(jī)關(guān)單位，律師，管理領(lǐng)導(dǎo)者。
龍婆卡賢 2536藏傳師佛，卡賢師傅是一位有著皇室血統(tǒng)的大德高僧，一生堅(jiān)持用苦行的方式來(lái)修行，圓寂將近20年金身不腐，已修成阿羅漢果位！龍婆卡賢大師曾和西藏大昭寺的高僧共同督造和加持藥師佛，所以大師所督造的藥師佛很多為藏式。功效助事業(yè)，招財(cái)，清業(yè)障，助健康，避險(xiǎn)辟邪。龍婆卡賢所出的藥師深受信眾喜愛(ài)，無(wú)論佩戴，送長(zhǎng)輩還是收藏都是理想之選。師傅所加持的藥師，不僅在消除業(yè)障，保佑身體健康上口碑極好，招財(cái)和招人緣功效也很厲害！
龍婆禪南大師佛歷2548年加持粉牌彩墨四面佛，由泥粉香灰督造而成。龍婆禪南師傅跟龍婆Doo學(xué)習(xí)過(guò)，所制作的四面佛更是在泰國(guó)數(shù)一數(shù)二。現(xiàn)在龍婆禪南已經(jīng)升為昭坤禪南，CHAO KHUN昭坤（就是我們所說(shuō)的周羅）。昭坤是必須由泰國(guó)王室親自任命頒發(fā)的一個(gè)級(jí)別，針對(duì)那些修行高對(duì)社會(huì)佛教有貢獻(xiàn)的師傅。其次昭坤還分為5個(gè)級(jí)別，目前我們做知道的龍破坤就是屬于三級(jí)昭坤，越過(guò)昭坤就是崇迪級(jí)別了。有強(qiáng)大的功效和極高的收藏價(jià)值。主保事業(yè)，財(cái)運(yùn)，家庭，成愿力高，正偏橫財(cái)，旺人緣名聲，升運(yùn)，增健康愛(ài)情，保平安，健康，鎮(zhèn)宅。
瓦當(dāng)2554和2555年都舉行了的四面神大法會(huì)，規(guī)模盛大，更邀請(qǐng)到了龍婆碰，龍婆蟬南，阿贊刁，龍婆馬哈蘇拉薩，當(dāng)年還在世的龍婆賽通等悉數(shù)到場(chǎng)加持。全泰的四面神名師除了僧王省卡拉年事已高，清邁極為低調(diào)的龍達(dá)瑪未曾到場(chǎng)，四面名師幾乎全齊。四面神名師在一起開(kāi)光四面神的佛寶（而不是其他的）在當(dāng)年算得上盛事，與今天的商業(yè)氛圍比起來(lái)，目的和儀式都讓人感嘆當(dāng)年盛筵難再。四面神功效，有求必應(yīng)，成愿極高，求子女，保家庭、助事業(yè)，助財(cái)運(yùn)，生意，健康，都有庇佑幫助。
龍婆班頂粉路翁，被譽(yù)為神獸崇迪的心臟，龍婆班大師以神獸崇迪聞名于整個(gè)泰國(guó)，目前品相好的神獸崇迪恭請(qǐng)價(jià)達(dá)到幾萬(wàn)到數(shù)十萬(wàn)不等，是資深藏家夢(mèng)寐以求的圣物，同期制作的路翁同樣加入了與神獸崇迪相同的頂粉，頂粉由許多神奇草藥跟動(dòng)物心臟混合而成，加入了師傅特色的法力加以提煉，擁有著神奇的法力！龍婆班的圣物往往視品相和頂粉的多少?zèng)Q定圣物的價(jià)格，此款路翁頂粉甚至多余一樽神獸崇迪的頂粉量，是不可多得的辟邪，祛小人，招財(cái)，人緣，事業(yè)好牌！
佛說(shuō)人生經(jīng)典語(yǔ)錄：做人可以不高尚，但不能無(wú)恥
友如山，有友如地，有友如花，有友如秤，亦有友如夢(mèng)。
世間最可怕的不是錯(cuò)事，而是錯(cuò)心，事情錯(cuò)了可以改正。心錯(cuò)了，還會(huì)繼續(xù)做錯(cuò)事。
心不動(dòng)則人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，則傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
出現(xiàn)問(wèn)題，不是只是指責(zé)環(huán)境，學(xué)會(huì)從自身尋找原因，改善觀念，調(diào)整心行，或許能更好的解決問(wèn)題。
人要心靜，言多必失。喋喋不休不如靜心自省，埋怨他人不如即聽(tīng)即忘，能干擾你的人，往往自己太在意，能傷害你的人往往自己想不開(kāi)。你若平和，無(wú)人可恨，你若不究，無(wú)人能擾。煩惱本無(wú)根，不撿自然無(wú)，困惑本無(wú)源，不究自輕松。世間之事，一念而已，心中若有事事重，心中若無(wú)事事輕。淡定之人不負(fù)贅，豁達(dá)之人不受傷。
一方古剎、一尊佛像、一襲衲衣；化緣為生、清貧孤獨(dú)、無(wú)欲無(wú)求，青燈木魚(yú)常伴左右。
生命不是一場(chǎng)賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點(diǎn)，而旅行在乎沿途風(fēng)景。
失去的我們不妨讓其失去，因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭潱坏玫降奈覀儾环辽傩M足，因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选?/p>
世間的事情都是如此：當(dāng)你刻意地追求時(shí)，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn);當(dāng)你專(zhuān)心致志之時(shí)，意外的收獲已悄悄來(lái)到你的身邊。
許多的時(shí)候我們不想堅(jiān)強(qiáng)，但不得不堅(jiān)強(qiáng)，我們不愿微笑，但又不得不微笑。人生就是這樣，有時(shí)行為是心靈真實(shí)的體現(xiàn)，有時(shí)卻不是，不是所有陰天都會(huì)下雨，也不是每次的傷心都會(huì)流淚。人生總有無(wú)奈，總有偽善，這就是生活。
擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友；擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛(ài)。
在人之初，別拿人當(dāng)幼欺;在人之暮，別拿人當(dāng)弱辱;在人之前，別拿己當(dāng)眾揚(yáng);在人之后，別拿人當(dāng)猴謗;在人之上，別拿人不當(dāng)人;在人之下，別拿己不當(dāng)人。
做人可以不高尚，但不能無(wú)恥;為人可以不偉大，但不能卑鄙;頭腦可以不聰明，但不能糊涂;生活可以不樂(lè)觀，但不能厭世;交友可以不慷慨，但不能損人。
誰(shuí)把最美的夢(mèng)大膽的插進(jìn)冰封的土壤，誰(shuí)就會(huì)獲得滿園的芬芳。
沒(méi)有永遠(yuǎn)的春天，卻有永遠(yuǎn)的春意;沒(méi)有永遠(yuǎn)的纏綿，卻有永遠(yuǎn)的思念;沒(méi)有永遠(yuǎn)的成功，卻有永遠(yuǎn)的追求;沒(méi)有永遠(yuǎn)的年青，卻有永遠(yuǎn)的青春。
龍婆培2534五噴崇迪，經(jīng)灰材質(zhì)，黑肉版。五噴的泰語(yǔ)直譯叫崇迪五千，共督造5000枚。龍婆培大師近代幾十年加持崇迪佛最出名的高僧之一。一噴至三噴已經(jīng)是天價(jià)。龍婆培大師為了能讓更多的善信得到幫助，在2534年督造了第四、五期崇迪佛。崇迪佛功效：生意興隆、財(cái)源不絕、逢兇化吉、人緣六合、辟邪避險(xiǎn)、事事順心，屬于功效全效類(lèi)的佛牌。
龍婆坤2528年 圣水自身。當(dāng)年師傅為wat maiamporn建廟而做的，法相為龍婆坤師傅制作圣水的時(shí)候的情形，在泰國(guó)師傅制作佛牌都會(huì)用鮮花，植物，草藥等等制作圣水，用以制作佛牌，為信眾治病，增加好運(yùn)，轉(zhuǎn)運(yùn)等用途，牌正面的上面泰文寫(xiě)著，metta，mahaniyom，choklarp（人緣，好運(yùn)，貴人，招財(cái)?shù)囊馑迹?duì)于喜好收藏自身像的朋友，不可錯(cuò)過(guò)！佩戴龍婆坤師傅的牌所發(fā)生的神跡數(shù)不勝數(shù)，無(wú)論佩戴以后升官發(fā)財(cái)、人緣極佳、避險(xiǎn)保命。
龍婆碧納(Luang Phor Pinak，1913-2002 )，泰國(guó)著名高僧，森林派阿羅漢尊者。一生傳奇無(wú)數(shù)，神跡不斷。也是傳奇幸運(yùn)星佛牌的創(chuàng)造者。幸運(yùn)星正面的五角代表著“五大圣佛” 而后方的八角星形則代表著“八方阿拉肯護(hù)法神”，大師的幸運(yùn)星全部則運(yùn)用圣土及九種的吉祥木所鑄造。此幸運(yùn)星圣物供佩戴后，可改變自身的流年運(yùn)程，集五大圣佛作守護(hù)，吸納八方招財(cái)、人緣及靈氣。
龍婆禪南最貴的黃金材質(zhì)四面神，最大供奉四面神落成儀式時(shí)在大四面神頭頂安置加持的唯一一尊圣物?。功效非常的強(qiáng)大，主利于升運(yùn)成愿、助事業(yè)順利、身體健康、人緣旺盛、財(cái)運(yùn)亨通、姻緣得子、消災(zāi)擋險(xiǎn)。生活大方面的助力都可以得到保障，非常的值得收藏。
