古巴吉士納2536人緣鳥， 人緣鳥用料有寶石， 108種花粉， 香灰，廟土， 是早期沒有上色的版本， 鑒于古巴吉士納近些年做蝴蝶牌數(shù)量多，多為徒弟所做，聲譽(yù)不太好，店主也就放棄了去請(qǐng)古巴的牌， 但是古巴的老人緣鳥店主絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)過， 在古巴圖鑒就可以看出， 2536建廟后最先做的佛牌就是人緣鳥，并非蝴蝶牌， 蝴蝶是在254幾年末開始做的，古巴吉士納這位師父的修為，法力是不能否認(rèn)的，和他現(xiàn)在的聲譽(yù)無關(guān)，早期的人緣鳥在功效方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)在的蝴蝶和人緣鳥。
龍婆多2522 五方佛五佛 代表東西南北中，包含福、祿、壽、禧、財(cái)，可謂是全能圣物，此期2522五方佛，由龍婆多親自加持，融入五大古佛的守護(hù)和能量，制作后放回廟內(nèi)入塔，很多人相信廟內(nèi)的—草—木都會(huì)受到經(jīng)文的加持，靈驗(yàn)極佳，善信佩戴佛牌如同置身于佛菩薩和神靈壇城之中。超強(qiáng)力助事業(yè)、生意興隆、人緣廣泛、貴人相助、超強(qiáng)力招各方財(cái)運(yùn)、保家庭六合、究級(jí)升運(yùn)、成愿、擋險(xiǎn)、辟邪、保出行平安
龍婆登2480象牙雕招財(cái)女神，年代在2480年左右，距今約80年歷史。龍婆登眾所周知以督造滅魔刀與醒獅而聞名，而招財(cái)女神是大師中期至后期的經(jīng)典圣物！招財(cái)女神圣物和大師的醒獅一樣，擁有眾多造型，有三角模、圓模等。龍婆登大師的招財(cái)女神早期只作為其他牙雕中的裝飾，第一次是在大師雕刻的12生肖圣獸中出現(xiàn)，在圣物上部及背部，大師雕刻了醒獅、掩面面以及招財(cái)女神作。沒想到收到了廣大信眾的認(rèn)同，并且很多人反映龍婆登帶有招財(cái)女神的圣物的確為他們帶來了財(cái)運(yùn)，所以，在2480年左右，大師開始制作獨(dú)立招財(cái)女神的圣物！龍婆登大師在后期也曾制做過供奉型的招財(cái)女神，也非常具有收藏價(jià)值！說到招財(cái)女神，泰文稱作???????,是泰國(guó)傳統(tǒng)的神靈，就像日本的招財(cái)貓！招財(cái)女神身著傳統(tǒng)泰國(guó)服飾與頭飾，身體盤坐，右臂與右手彎曲。在泰國(guó)，店家大都擺放招財(cái)女神，以鮮花、水果加以供奉，以求生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)、客戶不絕！
龍婆貴自身 任何人都需要一尊師傅自身牌庇佑自己 那首選龍婆貴 ，在招財(cái)以及人緣上發(fā)揮極致 ，龍婆貴生前所說 不會(huì)讓每位佩戴他牌的人受窮 受苦 受累 別人有的 你也會(huì)有 帶上后就不想摘下來的龍婆貴自身
龍王爺，白龍王成仙之前的第一件事是大病一場(chǎng) 之后參與加持的第一款圣物就是這尊“龍王爺”那時(shí)候還沒有現(xiàn)在的白龍王廟 只是披了件龍衣在家中做法 背后是他夢(mèng)中得來的祥瑞經(jīng)文 而之后變了樣式 也標(biāo)志著這最早的經(jīng)典絕版 而之后的之后 整個(gè)港臺(tái)演藝圈無人不拜白龍王 他的只字片語(yǔ)就是別人的整個(gè)人生大變
龍婆坤2537南帕亞，少見款，背面為師傅自身法相和師傅頭發(fā)，法相端莊，深受人們愛戴，尤其是其功能好，只要誠(chéng)心佩戴就會(huì)給善信無形當(dāng)中增加人緣氣場(chǎng)，改善人際關(guān)系，求，正姻緣助事業(yè)，能賜予你強(qiáng)大的磁場(chǎng)讓任何人都傾慕你的魅力，使你在事業(yè)愛情運(yùn)財(cái)權(quán)利等方面得心應(yīng)手。
龍婆坤2512一期成功佛，陽(yáng)然寺，可樂府制作。由龍婆坤加持于班來寺，儀式盛大，并由龍婆少、龍婆空、龍婆堪迷、龍婆尼等高僧參加。使用特殊古粉、花粉、108古粉混合制作，功效：成功、成愿
龍婆塔2505自身，全泰第一人緣膏，佛歷2452（107年前）年法術(shù)前十名的師傅龍婆塔2505自身，完美品相！添加了龍婆塔的人緣植物圣料（在佛歷2500-2505年間，師傅收集各種稀世人緣植物，圣料而制做兩批人緣膏，后所剩下的材料）龍普添的人緣經(jīng)粉，龍婆塔的大雄寶殿供奉的佛祖底部圣土龍婆chuen的人緣經(jīng)粉等等珍貴材料，再由羅勇府人緣三大名師合力開光加持，多年來招人緣，貴人，招財(cái)，異性緣都非常有口碑，市面上收藏的比較多，極少被流通
龍婆撒空2554純銀寶石自身，作為拉韓來寺龍普tim大師的首席弟子， 龍婆撒空大師向龍普tim大師學(xué)習(xí)到了很多法術(shù)和經(jīng)法， 也曾經(jīng)與龍婆坤大師和眾多位高僧共同該研究。 龍婆撒空大師每次制作的佛牌都廣受好評(píng)和歡迎， 每次推出即被恭請(qǐng)一空。目前被公認(rèn)為制作坤平最有法力和功效的大師龍婆tim大師在世的時(shí)候曾經(jīng)說過： 唯一可以代替他自己的人， 并且可以講他的法脈繼續(xù)傳承下去的人， 就是和他同一個(gè)村的師傅（暗指龍婆撒空大師）
龍婆可2500象牙崇迪坐醒，師傅的醒被喻為全泰第二。崇迪醒的功效：保護(hù)一切不受其他侵害，同時(shí)有增加權(quán)利，助事業(yè)運(yùn)，官運(yùn)，其開口法相代表咬進(jìn)財(cái)運(yùn)，招各方貴人及錢財(cái)流失，適合營(yíng)商人士佩戴。泰國(guó)五大醒麒麟高僧，龍婆可為泰國(guó)東部麗容府內(nèi)，屈沙mark寺主持高僧，師傅生于約佛歷2450左右，精通研習(xí)”星牙查”法門，其制作圣物多以醒(獅子)法相為主，主要功效為刀槍不入、保護(hù)、招財(cái)、避險(xiǎn)。
