龍婆坤2536純銀龍牙金面自身，由師傅口念福運經咒，牌上有親手書寫經文鑄模，師傅曾親口說“我會讓世人都記住龍婆坤”。提高運勢 招財 貴人緣極其有力，佩戴師傅自身，猶如師傅日夜保護，是泰國人最喜歡佩戴的佛牌之一。
作者歸檔：佛牌
瓦凱佛歷2557年大法會四面神
瓦凱佛歷2557年（公立2014年）大法會四面神，由龍婆蘇拉撒、龍婆禪南、阿贊刁、龍婆ruay、龍婆perm、龍婆poon、帕蓬veti等7位高僧共加持三次。佛牌以橢圓的外形設計，正面為四面神多手持法器坐在蓮臺之上，底為四面神之坐騎大龍。可以說不論是外形設計、高僧的加持力、收藏的價值都是非常高的。功德利益主升運成愿、助事業順利、身體健康、人緣旺盛、財運亨通、姻緣得子、消災擋險。生活大方面的助力都可以得到保障。
龍婆坤2537 “勝利” “彩票”“奇跡”“騎豬” 自身
龍婆坤2537 “勝利” “彩票”“奇跡”“騎豬” 每有一個神跡 佛牌就會多一個名稱 坤爺總有一種無法抵御的魅力 也許他真正的告訴了你那句他的名言“戴上我的佛牌 你不會愁錢”。龍婆坤勝利彩票神跡自身2537年騎豬 每一尊都有獨立編碼，此尊佛牌為紅銅材質，純金外殼，騎豬模神跡彩票自身，勝利自身，萬事成功！因有人佩戴此牌，買彩票而屢屢中獎，故稱彩票自身，又因有部分人佩戴此牌，遇上車禍等遇難呈祥，故為神跡自身，還有做生意瀕臨倒閉的人佩戴此牌，生意轉好，故為勝利自身。
佛度有緣人，那誰是有緣人？
佛度有緣人，那誰是有緣人？
佛弟子
師父
佛度有緣人，這是大家常說的一個口頭禪。從佛教的觀點講，這個世界上，實際沒有一個佛不度的人。佛經里面講，最后所有的人、所有的生命，他們都會成佛。他們的心靈也一定會提升到巔峰，這就是佛的境界。每個眾生都有這樣的機會，所以佛沒有不度的眾生。但是，佛經里講有一種叫做斷根的眾生，大乘佛教里也講斷根。斷根的根是什么意思呢？根就是你去學佛的天賦和因素。我們每個人都會從上一世，帶來一些對某個東西的愛好。它跟過去有關系，跟現在的身體也有關系。
有些人對學佛、修行特別感興趣，這個興趣，佛教里面叫做根。斷根是什么意思呢？就是有些人，不管在什么樣的環境，有什么樣的條件，再教育、再勸導，也影響不到他。他就是不學、不修行，對學佛、修行根本就沒有絲毫的興趣，這樣的人在佛經里面就叫做斷根的人。
斷根的人暫時是度不了的，但是他的斷也不是永久的斷。沒有永久斷根的人，只是目前這個現階段斷根。佛暫時沒有辦法度斷根的人，所以除了斷根的人以外，其他人應該叫做有緣人。有緣人，佛都是度的。
斷根之人，佛是不是永遠都不度呢？也不是。總有一天，斷根的人也會變成有根機的人。因為所有人的心底是善良的，只是目前這個階段，他的善良部分還沒有出來，這有很多的原因。
有一天他善的一面出來，這時他與佛發射出來的能量是一個頻率了，他就可以接收佛給他傳遞的信息。他愿意接收以后，佛就可以度他。總有一天他也會變成有緣人。
佛：你在佛前求什么
每每到了旅游勝地，到了香煙繚繞的山上，到了一尊尊肅穆莊嚴的佛像前，很多人都在焚香拜佛。我也是其中之一。
我不知道那么多人在佛前焚上香，跪地求什么。是求升官發財嗎？是求佛饒過他的罪過嗎？我不得而知。當我點上香，當我虔誠地跪拜在佛的面前時，心中只有一個念頭，就是求佛佑我平安，保佑我的親人保佑我的家園平平安安。因為我始終認為：平安就是福。
我不求什么大富大貴，不求什么升官發財。所有錢財不都是身外之物，不都是生不帶來、死不帶去嗎？誠然，我們生活中離不開金錢，沒有了金錢或少了金錢，可能生活會拮據、會窘迫、會清貧，可能住不上寬敞明亮的別墅，可能不會擁有一輛豪華的小車，可能不會出入高檔酒店紙醉金迷。甚至可能連最起碼最根本的生活底線都不能保障。盡管這樣，我也認為生活是幸福的是快樂的，因為我們平安著，因為我們有一顆活潑跳動的心臟，因為我們的血液在不息地奔騰著。所以在困難、失意、挫折面前，不要悲傷，莎士比亞說：因為上帝喜歡你，就狠狠地咬了你一口。所以面對不幸，我們要用感恩的心去面對一切。感恩父母給了你生命，感恩大地給了你五谷，感恩陽光雨露的照耀和滋潤，感恩你的生命還這樣鮮活著。只要我們擁有感恩的心，生活就會幸福快樂。幸福是什么？就是在點點滴滴中對生活對感恩的把脈，對平安的擁有。
所以，我在佛前求平安。
曾見過衣著破舊、皮膚黝黑、雙手粗糙的農民工人，也曾見過邋邋遢遢在垃圾堆里撿破爛的人，我曾嘆息憐憫他們生活的不如意、不富有、不幸福、不快樂。可誰知道，當太陽西沉，月上柳梢的時候，他們盤腿坐在狹小臟亂的平房內，喝著二鍋頭，哼著小調，侃天侃地，親昵地叫著老婆孩子。他們臉上蕩漾著燦爛的笑容，那微醉的表情似乎在告訴過路的人們，感謝上帝讓我們平安的生活著，平安地能看見日落日出、月圓星繁。他們平安的是那么知足，知足的是那么富有，富有的是那么怡然。
所以，我在佛前求平安。只要平平安安，我就可以享受親人的關愛，享受友人的祝愿，享受拂面的清風和潺動的溪水，享受陽光的和煦和月亮的溫柔，享受雨露的甘甜和雪花的飄逸，還有享受這字里行間的洋洋灑灑，以及音樂的美妙動聽。而所有這些讓你陶醉讓你欣喜的享受，離開了平安，你能擁有嗎？這可是和金錢無關，和財富無關的。
所以，我在佛前求平安。
當然，平安不是靠求佛就能得到的，那是一種感恩的心情，是一種感恩心情的寄托，是感恩心情寄托的驛站。
所以，朋友，盡管你生活的不如意，盡管你囊中羞澀，盡管你有很多的夢想不能實現，你也不必哀怨。你看：太陽在暖暖地照著你，鳥兒在歡快的為你歌唱，風兒在溫柔地撫摸你，多么愜意啊！只是因為你擁有了平安！
倘若我們每個人都擁有感恩的心，都擁有平安，那我們的生活該是多么溫馨，我們的家園我們的世間該是多么和諧、和平、平安。
我在佛前求平安。
那么，你呢？你在佛前求什么？
索通佛，佛歷2539年，皇家龍婆索通郵票紀念版
索通佛，佛歷2539年，皇家龍婆索通郵票紀念版，純銀制作，經歷過三次大型開光加持， 市面極為稀有，法力十足，靈驗度非常強，具有招財、偏財、助事業、人緣等功效。索通佛祖的靈驗和神巡奇跡，有無數的傳說,全都神奇得不可思議，許多泰國人都知道，求財運跟事業就是拜索通佛祖，因為索通佛祖會賜給祈求者財源滾滾，所以索通佛祖亦是大小生意人信奉的神佛之一，誠心亦向佛祖請求庇佑結緣者正財偏財皆有所得，索通佛祖也會保佑健康平安，求子成愿！
100句能讓人思想頓悟的佛家語錄——學佛，思佛，念佛
100句能讓人思想頓悟的佛家語錄——學佛，思佛，念佛
1、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
2、一花一世界，一佛一如來。
3、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
4、一切皆為虛幻。
5、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷，
6、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
7、不可說。
8、色即是空，空即是色。
9、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
10、我不入地獄，誰入地獄。
11、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
12、但離妄緣，即如如佛。
13、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
14、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
15、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
16、三世諸佛以自心為本師。
17、若能自識本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
18、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。
19、一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心。
20、卻物為上逐物為下，此乃是學道省力工夫。
21、佛法在日用處，吃茶吃飯處，語言相問處。
22、自性發時，業識來空。
23、自見性者一切業障剎那滅卻。
24、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
25、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
26、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
27、不離當處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當處湛然，二邊坐斷使平穩。
28、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
29、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
30、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
31、做工夫全仗精進之力，真正辦道人，無剪爪之工。
32、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
33、無量善事，菩提道業，因一事增，謂不放逸。佛教語錄
34、次于自身善起防護，不應放逸，于剎那中有少動念，應當觀察，以正智鉤制令正住。
35、如是靜慮，一切有情，發心非難，常時不懈，能成就者，是則為難。
36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
37、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經用完也無用處。
38、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
39、道人非同善人，如鶴立雞群，勁挺自持，不順人情，超群脫俗。
40、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
41、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
42、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
43、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
44、學道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
45、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
46、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
47、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
48、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
49、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
50、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
51、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
52、不住一切處心即是佛心。
53、慕道真士，自觀自心，知佛在內，不向外尋。
54、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
55、發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
56、十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。
57、菩薩不與法縛，不求法縛。
58、于一切相，離一切相，即是無相。
59、邪正煩惱，同一性空，分別假相，妙心現影。
60、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
61、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
62、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
63、智者任物不任己，愚人任己不任物。
64、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
65、念念無相，念念無為，即是學佛。
66、息念忘慮，佛自現前。
67、但悟一心，更無少法可得。
68、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
69、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
70、但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
71、一念離真，皆為妄想。佛經名言
72、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
73、但契本心，不用求法。
74、愚人除事不除心，智者除心不除事。
75、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
76、無法可說，是名說法。
77、佛本是心自作，哪得向文字中求。
78、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
79、一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
80、無明不過是本性中緣起之幻相。
81、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
82、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
83、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
84、不以有行，亦不以無行。
85、諸行性相，悉皆無常。
86、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
87、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
88、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
89、真心是菩薩凈土。
90、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
91、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
92、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤樓危峭，不立毫發知見。
94、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
95、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
96、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
97、盡其心知其性，知其性則知其天。
98、悟佛之言，定要行佛之行。
99、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。
100、真心應物，不生分別。
東坡與佛印的故事
心中有佛，所見皆佛
宋朝的大文學家蘇東坡，他有個好朋友是個高僧，名字叫佛印。兩人經常一起參禪、打坐。佛印老實，老被蘇軾欺負。
一天，蘇軾突發奇想，要開開這位好朋友的玩笑。他問佛印：“在你眼中，我像什么啊？” 佛印說：“在我眼中，居士像佛祖。”蘇軾又問：“那你知道在我眼中你像什么嗎？”佛印回答：“我不知道。”蘇軾說：“在我眼中，你像一堆牛屎。”
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蘇東坡得意洋洋地回到家中，把這件事說給了他的才女妹妹蘇小妹。
蘇小妹聽了皺皺眉，對哥哥說：“一個人心里有佛，他看別的東西就都有佛的影子。一個人要是心里裝著牛屎，什么東西在他眼中都像牛屎。禪師心凈，大哥心穢也。”
心中有佛所見皆佛
心中有愛所見皆愛
所謂“心中有佛，所見皆佛”，簡而言之就是心中有愛，眼中的萬物萬事都是美好的。
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這里的“愛”是一種“大愛”。是一種仁義、慈愛、善良、誠懇、感恩、包容之心。
心中常懷這種大愛，眼中所見既是光明；若心中始終充斥著貪婪、怨恨、嫉妒、厭惡負面情緒，眼里看到的任何事任何人也都是消極陰暗的。
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而若看不到世間的諸多美好，人生在世豈不是都活在痛苦陰暗之中？
誠然生活中我們會看到、遇到各種各樣的陰暗角落，但若能保持心中的一塊凈地，就算偶爾有一些消極情緒，最終也能察覺內心最深處的“佛”。
佛是覺悟的人，人是沒覺悟的佛。 心中有佛，所見皆佛，是凈觀修法，是開悟后，所感知證悟的。
心中有佛，恒持光明，生起大智慧。
龍婆貴2515崇迪
龍婆貴2515崇迪佛帶油版，背面為五條經文，見到必收，龍婆貴不用太多介紹，泰國公認的好師傅，師傅曾經說過”Mai Ord, Mai Yaa, Mai Yak, Mai Jon, Mai Tam Gua Kun, Mai Jon Gua Kao”(不會無,不會苦,不會餓,不會窮,不會低過人,不會少過人)“一刻龍婆貴 一生永富貴”。龍婆貴（龍婆圭）堪稱全泰師父校長。大師不僅自身神跡獨步天下，而且幾乎泰國的頂尖師父都和大師或者切磋或者為使徒關系，經過大師只字片語指點的都登上了頂峰。
龍婆多必打
龍婆多有必打王之稱，小圓符印是珍寶二的小模，也是龍婆多大師在圓寂前佛歷2521-2523用了三年時間加持，所以這期必打一直都有很好的口碑，對事業招財避險尤其靈驗。此牌參加比賽獲得二等獎，品相完美。
龍婆多師傅被譽為近代對招財法門中有名代表者，當年信眾在泰國越十萬人，連泰國皇室都十分尊敬他，泰國大街小巷內不難見到他們的留念合照，而師傅加持的必打佛牌，更是聞名全東南亞，是每位佛牌收藏家夢幻逸品。
師傅所督造拍必打佛牌， 在新加坡、臺灣、香港、馬來西亞，任何一位佛牌收藏家看到都會舉起拇指，而必打神奇事積包括：每次遇到飛來橫禍時都能逢兇化吉、有人曾在2萬尺高空跳降落 傘時，因降落傘發生故障而未能打 開，本以為難逃一劫，怎知落地時只發現雙腳骨折，身體其他并無大礙、當時他身上便是佩帶師傅制—–必打珍寶，亦有人 試過向佛牌開槍，子彈沒法射出，亦有很多人佩帶后大富大貴，生活 無憂，得到很好運氣及人緣運…等等。據稱，龍普多必打擁有人會在事業、生活各方面得到成功，財運如留水般不絕。