阿贊奴瓦波寺佛歷2484年

阿贊奴 瓦波寺 佛歷2484年 ,必打 格督pee 加入大量秘料造作而成,最靈驗的佛牌之一,護主,避險,人緣,賭運都有明顯效果。功效:配戴此佛牌在人緣及財運都有十分明顯的效果,刀槍不入及避險擋災。關于此牌:在佛歷2480年代 , 當時泰國和維希法國之間因為對法屬印度支那的某些原屬泰國的地區的所有權發生爭持 , 從而爆發了泰法的戰爭。而在佛歷2484年至2485年臥佛寺(WatPho),增強人緣的植物(灣),混入圣粉做了佛袓法相,崇笛法相,必打法相及七龍佛法相的”格督pee”佛牌,”格督”的意思是而”Pee”就是鬼的意思。 泰國士兵佩帶這種佛法配合圣物出戰,在陣上猶如打不死的戰士,甚至有一些泰國文獻記載,法國士兵形容泰軍仿如”幽靈戰將”!!!令不少法國士兵對這種東方的”神秘法術”不寒而栗!!!”格督pee”佛牌除了擋險一流之外,有很多有佩帶的人都提升了,人緣,異性緣,正財及偏財,更有人在佩帶后發現”格督pee”佛牌有助賭運!!傳說中的魔鬼兵團。有如兵團左右保護

 

龍婆碰佛厲2512年 侖花昐自身

龍婆碰 瓦沖給 佛厲2512年 侖花昐自身,泰文”花昐”譯作”雷劈” 。事源當年龍婆碰把這批佛牌造好后,其中一位弟子把佛牌放入衫袋然后到廟外協助寺廟工程時,突然行雷閃電并把這個弟子擊中了,弟子立刻應聲倒地。身邊弟子們立刻把他抬到廟內,奇怪是他身上的衣服并沒有燒焦,期后龍婆碰趕到,只是向人灑上圣水后,被雷電擊中的人突然醒來,一點傷也沒有。龍婆碰把這批佛牌命名為 ” 侖花昐 ” 有10種圣物:石灰、師傅吃過的檳榔渣、煙草、灣(有招財、人緣之效)、干花、圣粉、皇帝蕉、圣水、花油、檳榔干。 這期佛牌共制作3種版本:綠色 制200尊、白色和啡色 共制10000尊,而綠色有印只有100粒呢!

龍婆坤佛歷2535年自身

佛歷2535年(1992年)泰國財神 龍婆坤 正面為師傅自身,背面是雙錢袋。這期錢袋子自身是在龍婆坤師傅70生日當天加持的,所以具有特殊的意義和價值。佩戴錢袋子自身寓意佩戴者衣食無憂,生意興隆,財源滾滾,金玉滿堂。功效:招財,避險,守財,事業高升,轉運。純銀鍍金琺瑯彩外殼。

阿贊興2428至佛歷2502四面神符布

四面神之父!四面神法相創造者!一期四面布符!阿贊興(Archan Hengpraiwan),佛歷2428至佛歷2502,四面神全泰第一制作者。阿贊興師傅于佛歷2428年生于泰國的古都阿育塔亞地區,父親是當地的一位官員,整個阿贊興的家族在阿育塔亞府內都算是極為出名的一家豪門。阿贊興因為家庭條件非常優秀,所以有著很好的教育背景,小的時候先是被送到泰國南部好的學校讀書,長大后分別又在馬來西亞和新加坡等地留學,讀完高中程度的學位后,阿贊興又回到了大城府,因為很小阿贊興便已經對佛教的佛法及神奇的法術充滿了興趣,所以之后便在瓦素萬頌正式剃度出家。成為僧侶之后,阿贊興前往泰國南部地區找到很多當世的高僧及法師學習了各種屬性的法術,還掌握了草藥方面的知識以及圣水加持的方法。后又來到瓦帕都龍佛寺學會巴利文字的僧侶必備知識,這樣對于以后師傅閱讀古籍就有了很大的幫助,一些新的法術阿贊興也是在這所寺廟學成的。僧侶生涯修行多年之后,阿贊興還俗成為了一名白衣法師,用自己的方法進行著不同種類的法術研究與修行。約佛歷2460年左右,阿贊興再一次出家為僧,為其剃度的師傅為泰國當時極有盛名的龍婆艮高僧,阿贊興此后一直跟隨龍婆艮修行,龍婆艮更是將自己最為出名的查地法術傳授給了阿贊興。此后,阿贊興前往瓦巴魯頌金佛寺修行,并在此佛寺得到了一本古代秘籍,相傳這本秘籍來自于400多年前傳奇圣僧瓦白嬌佛寺的崇迪帕噴那拉留下的法本,內容介紹了關于制作召喚四面神的秘法、一些高深莫測的頂級法術、還有紋身、金針入體的祈福方法等。阿贊興利用此法本的方式進行了多年的修行,也因此秘籍的神跡在學成之后聞名于世的。后來阿贊興又一次還俗成為白衣法師,并一直終老未再出家。據記載,阿贊興在當時的阿育塔亞地區最為出名,他的紋身術在當地的軍人、權貴、商人等社會要員之間極受好評,很多人在后來還成為了阿贊興的弟子。除了紋身及金針刺符外,阿贊興還做過多種牙雕佛寶、法戒、符通等,其中最為著名的就是他的四面神佛牌。阿贊興是最早的督制四面神佛牌的師傅,同樣也是至今為止最貴的四面神佛牌的制作者。他的四面神多位菱形結 構以及盾形結構,其中菱形的主要選取三種材質作為四面神佛牌的原料,它們分別是純金、玫瑰金、純銀三種圣料。四面神代表的含義為四無量心,咩打代表了慈無量心,愿眾生同樂;格魯納代表了悲無量心,愿眾生脫離苦難;維慈打代表了喜無量心,愿眾生離難得福;巫培卡代表了舍無量心,愿眾人平等。四面神的四面也被后人比喻為慈、悲、喜、舍,或者喜、怒、哀、樂。阿贊興師傅于佛歷2502年圓寂,享年75歲,留下了無限的傳說以及四面神法相佛牌的歷史終極收藏品。就目前的市值來講,在泰國當地阿贊興親制的四面神最低端版本的佛牌都已經是近10萬元人民幣的高端價位了。

龍婆初佛歷2528坤平果破

瓦三甩爽顯力費 龍婆初 佛歷2528 坤平果破鉛模特別版 正面保存度十分高!五官清晰 背面涂有果破人緣膏!市面及其罕有! 佩帶這面圣物的男生的女人緣非常厲害, 特別得到異性的垂青, 有心有力的話, 每晚不同女伴也絕非不可能,。(任何事也有正反兩面, 善用人緣圣物, 絕對可以令佩帶者覓得理想對象, 如用于不好的用途則會物極必反, 因此泰國很多製作異性緣圣物的師父都會強調, 一定要用在正途, 如亂搞男女關系, 勾引有夫之婦, 則有非常大的后果!)切記切記 果破-發情象油在泰國,發情象油被視為製作人緣膏最重要和珍貴的原材料之一,象油-有人說是象精,雖叫象精但其實不是從象的性器官直接抽取的。每年一到大象的發情期,就是到馴象師大派用場的時候了,大象每年到發情期的時候就是脾氣最暴燥的時候,這時候大象會一反常態,更加會襲擊靠近的人類。但這個時候則是收取象油的唯一時機,馴象師先在地下挖一大洞,再想辨法將大象固定,在慢慢讓大象自然流精到洞裡,之后大象就會平伏下來,但其實在同一時間,大象耳朵有一小洞,同時間會流出一些分泌物,這才是最重要的人緣材料-冷曼倉。收集冷曼倉過程非常困難,多年來被踩死的馴象師不計其數,所以一些頂尖的馴象師也有修法,用法力去穩定大象的情緒。龍婆初背景師父出生于一個養象家庭,自小與象為伍,出家前已經是一位很有名的修法白衣阿贊,而最最最有名的就是人緣法及異性緣法門。相傳他的妻子和兒女之多,連自己也不能完全辨認出來。甚至一些女信徒也迷戀著他,和他發生關系。經過一段時間,師父知道做錯了,決定離開煩塵,到素林府內的深山出家修行,成為僧侶。并在深山內建了木舍,踏上隱居襌修苦行之路。派古曼圣粉和金達曼尼圣粉Chinnaporn先生,一位非常有名龍婆添-瓦拉含萊俗家弟子,龍婆添2517及2518年間很多期數的有名佛牌都是他帶頭協辦的,包括最有名的金那般川藥師佛系列及謝林幫自身系列。因久聞Surin府有一位很強人緣法師,于是在2527年,帶上他手上龍婆添的派古曼粉和龍婆嬌的金達曼尼圣粉去找龍婆初,得到師父答應后由師父製作了這一期包含了果破、派古曼及金達曼尼為材料的超級人緣異性緣坤平。龍婆初坤平分2528和2529兩期,當中也製作了另外一些圣物如立尊必打自身。材料除了添和嬌的兩大圣粉外,當中還包括“果破“和一些特別材料如人緣圣土和雌象象牙

阿?贊多戰神佛歷2360必打

阿?贊多戰神2360必打(公?歷18?17年)將近200年,材?料:阿?贊多必打老料,阿?贊多圣?粉,廟土,古?老佛?塔磚?石,佛籍書?典焚燒后的貝葉?經灰,線香根部,貝?殼粉末等。戰神必?打 200年的老崇迪,瓦察那23?60年大法會?版ph?ra kru 必打,亞贊多參?與加?持的,入塔?后247*年拿出?來發?給將?軍和士兵,傳說佩?戴此佛牌將軍和士?兵在戰爭中刀槍不入,戰無不勝!后?來帶此佛?牌的商人也是富甲一方,在商場上也是戰無不勝,所?以此?佛牌也在泰國被稱?為戰神?佛牌。功效:強招財,結人緣、得?到四?面八方的幫助,避險,并具?有一?定的成愿能?力。

 

普門報恩寺佛歷2539藥師佛

普門報恩寺2539藥師佛,泰國第一華僧王廟!關于師傅的一些神跡,也在多個曼谷藏家信徒口中得知。由于普凈法師是從中國駐曼谷的華人法師,當時好多人對他在泰國的崇高的佛教地位產生妒忌,抹黑,甚至聘用殺手謀殺他,目的就是要把這黃皮膚的華人法師從泰國崇高的佛教地位拉下,要他永遠消失。他被暗殺九次,其中一次炸彈在他坐的椅子下引爆了,但他卻毫無損傷道袍也沒穿沒爛,可見師傅高深的法術及造旨(這篇新聞當時也被報館媒體所報導,這神跡也深深烙印在泰國曼谷的華人甚至泰國人心里,好多泰國曼谷好友也提起這神跡)泰皇浦美蓬及已故僧皇善咖啦央善翁Sankarat Yang Sangwong也都非常的尊敬重視普凈法師,更被泰皇賜封了6次之多。普凈法師生前也在泰北建了多間廟宇,近期泰北發生大地震,但是屬于普凈法師興建的廟宇一間也卻毫無受損。普凈法師圓寂當時,是以打坐的形態圓寂。肉身溫暖,神情安詳成為肉身活菩薩。至今肉身還是金剛不壞,備受世界各地華人及曼谷當地泰裔。