【現在極其難找 阿贊并 2541 虎嘯坤平】人緣油 塔固 特別版 (khoonpan payuk kumram)介紹payuk kumram即是虎嘯該期坤平取名虎嘯是因為當時在最后一次的完滿加持進行的時候,晴天里突然響起巨響雷鳴累計三次,有如虎嘯威震,故順應天意取名虎嘯。該期圣物正面模具由蘇林府坤平名師,阿贊并提供使用,師傅也提供了當時剛剛完成的59靈派粉加入材料之中。參與該期坤平開光的師傅有:1、龍婆塔瑪蘭習(lp thummarung sri)2、阿贊并3、龍婆圣雅4、龍婆撒空5、龍婆yong(wat sripracha)6、龍婆nark(wat nong pa wa)7、龍婆dum(wat khao pu tong) 于2541開始督造,間斷九次地加持一年,于2542結緣。總數督造984尊符文版、224尊特別虎皮版。符文版與虎皮版的區別在于是否含有完整一張虎皮。符文版背面有手寫符文、經書碎屑、使用老虎身上材料混合59靈派粉、人緣灣油、灣粉提煉出的膏狀固體(部分牌的膏體會被均勻涂抹在背面,部分牌的膏體沒有抹開)。牌身主體為金屬。該牌在多年期間因數量版本過少,即使有心收集的藏家也沒有巨大的藏貨數量來操控市場價格,因此價格一直以來并不高,亦很少人將牌拿出結緣,所以目前價格算來看算非常便宜。從去年起,因阿贊并59靈坤平市場熱度飆升,開始有人想起這尊被“冷落”的同模制作,加持師傅陣容不錯的虎嘯坤平,于是陸續開始在市場上有人流通。
作者歸檔:佛牌
龍婆多大師佛歷2522帕猜
大九?神僧龍婆多 2522 帕猜 【小型藥師佛】部底?三印 這藥尊?師佛的督由造?龍婆多自親?點蠟熔煉,龍自親多婆?加持,這藥尊?師佛的督籌了為是造?集修建 wat dun nun 的寺佛?善款而督造,師傅極用為?心的加持,口碑非常藥的好?師佛,國內的多婆龍對?必達比知悉熟較?,但在泰龍國?婆多加持佛師藥的?法相,從佩戴驗靈碑口?度來講收多讓也?藏加津津眾信?樂道,傅師此因也?的藥師佛格價?水漲船高,佩收戴?藏之佳品
龍婆爹大師佛歷2517一期九寶銅善迦財
龍婆爹 2517 一期九寶銅善迦財。龍婆爹師父以招財法門聞名于泰國,而師父的招財圣物中最有名也最常見的莫過于其自身法相牌、古曼童與招財女神。然而師父亦有加持制作其他種類的招財圣物,其中最珍貴也最有名的莫過于「善迦財(山卡寨)」。師父的善迦財制作數量非常稀少,其中分成兩種:一種為較大的粉質供奉型, 另一種為小金屬配戴型。這次介紹的即是小金屬配戴型, 為師父于佛歷2517開光加持制作,并將之命名為「以佛為師」, 期望并祝福信眾能往正道而行,自然能受到佛與善迦財的護佑,從而衣食無缺,平安喜樂。此面善加財為九寶銅材質,加持當時還融入了不少老金屬神像,以加強其力量, 此為師父唯一一期小金屬善加財配戴型, 現已極其難尋。
帕阿贊猜師傅
帕阿贊猜師傅今年六十三歲,是個森林派僧人三十歲之前各處學法,三十歲已經修到有自己經咒與符印,并開始建其第一間廟。并且每年都進入廟后的大山里禪定修行三個月最少,不見外人。其廟里也有個小石室,供其閉關用,短期閉關修習一個月不見外人。石室2米見方。
僧階: 佛歷2559年,在本已經是召坤僧銜的他受皇室冊封再升一級,目前僧階已經在召坤之上。 同時師傅也獲皇室賜封姓氏。其廟也獲皇室賜名。認可為皇家寺廟。 這種賜封不是一般僧人能有,除非是個受到各方面認可的僧人。形象點就是召坤級的僧人看到他還是得先行禮。因為師傅獲賜的是皇家級賜封。
阿贊坤潘佛歷2530 第一期
2530 第一期阿贊坤盤普塔洗興(Phra Putha Sihin) 貴摸, 非常非常完美,而且100%原裝品相。 一般常見流通市場都是有破裂,因為這期料質比較碎,如此比賽級品相非常稀有。料色也非常美,精品。
周冠史佛歷2490鬼王
周冠史 首期2490 鬼王 兩模Than pathip 和 thankaipla全數限量250尊 此尊是pim than kai pla 限量不上100尊 Wat Suthat,佛歷2490年最有名的「鬼王Thao Vetsuwan(它衛素汪)」。Wat Suthat的這期「它衛素汪」除了是全泰首創加持成佩戴式佛牌給信眾配戴外,其效力亦是全泰第一!這面佛牌由當年Wat Suthat的住持「昭坤史」(香港稱為「周冠史」)所督造。師父為前僧皇與Wat Suthat的前住持「崇笛山卡啦陪」的大弟子。崇笛山卡啦陪于佛歷2487年圓寂后,即由「昭坤史」師父接任住持。除了藥師佛之外,「鬼王它衛素汪」更是師父最為擅長的!師父的鬼王為全泰第一,不僅加持力好,更有一股讓人穩定的力量在,因此師父的鬼王是一面既光明又非常強勁剛猛的好牌!當年開光加持時由皇室提供了許多古老金屬神像镕鑄,除了昭坤史大師之外,并邀請了以下16位大師參與加持:1. 龍普多 (瓦比盧清比寺)(近代必打王)2. 崇笛帕不打哥沙贊 (瓦夾沙你寺)(圣僧周冠羅之恩師)3. 龍普契 (瓦沙盼送寺)(古老必打王龍普嚴的徒弟)4. 龍普那 (瓦拉近寺)5. 龍婆銀 (招財神僧) (瓦冬亞宏寺)6. 龍婆歐帕席 (屈班模寺) (有名轉運圣僧)7. 龍婆鐘 (瓦那打落寺) (大城府第一高僧)8. 龍婆切 (瓦沙地寺) (招財神僧)9. 龍婆公 (瓦班加碰寺)10.龍婆易 (瓦沙打喜寺) (全泰巴拉第一名師)11.龍波倩 (瓦打公寺) (古曼之父龍婆爹恩師)12.龍普不 (瓦建嬌寺) (坤平名師)13.龍婆念 (瓦阿暖寺) (鄭皇廟)14.龍婆丁 (瓦班胡寺) (全泰哈路曼第一名師)15.龍婆登 (瓦郎波寺) (全泰法刀及醒第一名師)16.龍婆彭 (瓦崗芒轎寺) (全泰貝殼頭五大之第一名師,龍婆遮的恩師)
龍婆瑞佛歷2558倫隨心而富
龍婆瑞 2558 倫隨心而富,純銀三色龍牙舍瑪自身,品相超美,今年疫情想招財選擇龍婆瑞師傅自身絕對是上佳之選
龍婆爹與其恩師龍婆dang大師共同加持坤平坐古曼
泰國近代高僧 龍婆爹與其恩師龍婆定(Dang)大師 共同加持 坤平坐古曼(無印版本) Wat?Samngam+Wat Tung Kok?此面坤平為背後「無印」版本,原來爹師父當年製作了此批坤平後,將坤平一半贈送與了其恩師之一的「龍婆Dang」大師,而剩下來的另一半為了有所區別於是蓋上了印記。因此無印版本的坤平還多了,素潘武里府一代聖僧「龍婆Dang」大師的加持!同時也形成了一個有趣的現象,將此坤平拿到佛統府時,人們會告訴你這是爹師父的坤平;而再拿到素潘武里府時,人們會說這是龍婆Dang大師的作品!材料:1.諸多小朋友骨灰2.七處墳土3.七處旺地土4.七處蟻穴土5.七處蟹洞土6.七處良田土7.七處碼頭泥土8.七處寺廟土9.七處山洞土10.七處河流土11.多種人緣花材12.師父親做的巴利經文筆灰聖粉……等材料從上述的材料可以知道,師父使用了許多,其常用且經典的聖料進行製作。同時此期坤平最特別的地方,還在於師父根據不同的土質成分製作,並在佛牌經過窯燒後,一一都呈現出各地土質的風格與特色!此外,爹師父使用了製作古曼童的一部份方法,來加持此期坤平,因此使得該坤平更擁有常好的「人緣效果」,同時也因為人緣好,所以帶動了人緣財利的「招財效果」。
龍?婆多大師銀?蘭掩面佛
龍?婆多 銀?蘭 龍?婆多師?傅被譽?為近代對?招?財法門中有?名代?表者,當年信?眾?在泰?國越十萬?人,連泰?國皇室都十分尊?敬他,泰?國大?街小巷內不?難見?到他們的留?念合?照,而師?傅加?持的必打?佛?牌,更?是聞?名全東南亞,是每?位佛?牌收?藏家夢?幻逸?品。師?傅所督?造拍?必打佛?牌, 在新加?坡、臺灣、香港、馬?來西?亞,任?何一?位佛牌收藏家看?到都會?舉?起拇指,而必打神奇事?積包括:每?次遇到飛?來?橫禍時都能逢兇化吉、有人曾在2萬?尺高空跳降?落 傘?時,因降落傘發生故?障而未?能打 開,本?以?為難逃一?劫,怎?知落?地?時只發?現雙?腳骨?折,身?體其?他并無大礙、當?時他身上便?是佩?帶師?傅?制–?-?-?-必?打珍寶,亦有?人 試?過向佛?牌開?槍,子?彈沒法射?出,亦有很多人佩?帶后大?富大?貴,生?活 無?憂,得?到很好運氣及人?緣運…等等 據稱,龍普多必打?擁?有人會在事?業、生?活各方?面得?到成?功,財?運如留?水般不?絕。 上圖為龍婆多大?師于?佛?歷2?52?1所制造之?必打,泰?文為必打?銀?蘭(銀?蘭代表一?百萬),相?傳制?作必?打?銀蘭之?前?瓦巴?魯清?比寺的香?油錢并不?是很多但自從寺?廟督?制必打?銀?蘭之?后 佛寺收?入急速上升到超?過10?0萬?泰珠, 當?時1?0?0萬泰?銖可是足?夠買下一整?條街的房子, 所以有?人認?為這?版?必打是招?致?富?貴的象征, 也有很?多人擁有后身家財產暴?漲。花?粉版(音:碰給聳), 雙?符?通, 督?制?量294尊花?粉版(音:碰?給聳), 單符?通, 督制量4480尊?經?書灰版(音:碰?必蘭), 雙符通, 督?制?量54?8尊經?書灰版(音:碰?必?蘭), 單符?通, 督?制量3091尊。
山卡拉培佛歷2482小模藥師佛牌帕猜
本尊全泰第一藥師佛崇迪山卡拉培佛歷2482小模藥師佛牌帕猜,phim luk模 以佛歷2562年來計算,距今已有80年的歷史了。由三位瓦薩葛佛寺的高僧向當時的佛教集團申請制作,并最終定在瓦素泰佛寺內進行開光儀式,正式的開光時間是佛歷2482年的1月23日,由僧王山卡拉培主導法式,多位高僧參與了這次盛大的法會,包括了山卡拉培最得意的幾位弟子。佛牌根據藥師佛的大小、臉型、手持的葫蘆分為多個版模,本尊為這期的帕猜斜葫蘆版,即小模手持葫蘆顯歪斜的一個版本,與同尺寸的幾款藥師佛一共只制作了約2000尊的數量,實際的存世數量因為戰爭和年久的原因想必會大打折扣了。根據山卡拉培的藥師佛法門特點,這款藥師佛可以調理心神、斷除惡疾、保健康長壽、減少病痛、遠離災禍、護身擋險、掃清生活事業障礙、讓人衣食無憂。是一款全泰國有身份地位的人都在追的一款頂級圣物(泰國對于藥師佛的追求程度遠遠勝過國內)。同時,藥師佛可以全家共享,體質弱的人可以先行佩戴三個月的時間,之后每年戴夠三個月即可,平時都可以供奉為主,家中有人身體不適,拿起來佩戴即可,特別適合調理身體和術后恢復的情況。