古巴蘇斌，一期五眼四耳 2545年塔固料，稀有模，和彩繪版的背面有所不同，招財、偏財橫財、吸財固財、超強(qiáng)賭運(yùn)、助風(fēng)險投資五眼四耳招財神猴。五眼四耳乃泰國佛家四大天神之一，與四面神同級，化身為瑞獸，掌管天下的正、偏橫財。想催生橫財如賭博，金股匯炒賣等，就必須多求此泰北獨有財神的協(xié)助。效果因人而異。

龍婆彭 佛歷2553年 一期塔v蘇灣若提及泰國南部北大年府當(dāng)?shù)兀?dāng)代知名的頂尖大師，許多人都會直接想到婆譚彭(Phrom)（龍婆彭）這位崇高的大師。婆譚彭(Phrom)大師之介紹注：泰文的(???????)婆譚與(?????)古巴一詞，與(???????)龍婆的意思其實是相同，不過泰國南部及某些地區(qū)，習(xí)慣將師父稱之為婆譚，而不稱為古巴或龍婆。 婆譚彭(Phrom)（龍婆彭）大師出生于佛歷 2461年（公元1918年）的8月份，初次出家是佛歷2481年（公元1938年）在北大年府的瓦慧餓佛寺(也就是婆譚僑師傅目前擔(dān)任的寺廟)大師自小就是一位對國家社會很付出的人，也擅長傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)及藥草治療，所以大師自小在家鄉(xiāng)就已經(jīng)非常知名，常年都在當(dāng)?shù)卮鍍?nèi)協(xié)助治療百姓的病，及許多村里的大小公眾事務(wù)，就因為高僧是位非常熱心的人，所以曾受百姓推舉，選他擔(dān)任鄉(xiāng)長，一擔(dān)任鄉(xiāng)長，就做了18年，后來大師覺得為社會付出的修行已足夠，想要選擇走自己想走的路，于是決定二次出家，大師此次受戒為僧，是于佛歷2530年（公元1987年）12月5日，在北大年府當(dāng)?shù)氐耐吲聊侨缗练鹚拢黾液螅仍谕呋垧I佛寺修法五年多的時間，后回到瓦帕那如帕佛寺，接任住持至今。婆譚彭(Phrom)大師在泰南是非常有名氣的，大師修法加持我們的圣物，受到崇敬的信奉，傳說對于擋災(zāi)避險及刀槍不入，守護(hù)極強(qiáng)，大師對于破除阻礙、開運(yùn)消障之獨特法門也有極高的修持！去過泰國的人都知道，泰國的南部是一個常常發(fā)生動亂事故的地區(qū)，當(dāng)?shù)卦熊娙吮慌傻角熬€鎮(zhèn)暴，在站哨時有佩帶大師督造的圣物隨身，被后方摸哨的叛軍捂住口鼻，拿刺刀橫劃頸部時，竟然無法劃傷皮肉，使得叛軍誤以為遇到鬼而腿軟，反被擒拿，種種圣跡在軍中廣為流傳！-也有警官在與搶匪搏斗時，受匪徒包圍后挾持，在混亂中極力掙脫時，被其中一名匪徒對腿部近距離開槍，因子彈數(shù)度無法擊法而逃脫成功，當(dāng)事人及同事皆感到是大師佛寶顯圣跡，才讓這位警官幸運(yùn)全身而退。所以很多泰南的軍人及警察都會佩帶師傅的佛牌，認(rèn)為有強(qiáng)大保護(hù)力！-大師歷年來督造了許多佛牌圣物，每一款都是信眾們爭相恭請的圣物，凡經(jīng)過婆譚彭大師親自加持，信眾皆深信圣物充滿加持力，特別是泰南地區(qū)，只要家中有孩兒要當(dāng)兵或是遠(yuǎn)行，長輩都會特別的前往佛寺拜請婆譚彭大師的佛寶，讓孩兒佩帶隨身護(hù)佑。對于泰國佛教弟子而言，大師親自修法加持的圣物，是非常棒的！ 鬼王有鎮(zhèn)宅、辟邪之功效，去過泰國的朋友都知道，泰國素萬那普機(jī)場樹立在那的幾尊鬼王，護(hù)法天神鬼王，被泰國人稱為夜叉守護(hù)神、鬼王夜叉、夜叉王。鬼王夜叉長相兇惡，面露獠牙，身著盔甲，手持法劍，體型巨大。有擋險、擋邪、鎮(zhèn)宅、保平安和改善家居不利風(fēng)水的作用，可以保家宅安康。據(jù)泰古書記載，夜叉王共有四位，掌管范圍不一。和中國四大天王同級的護(hù)法天神。這尊2553年一期鬼王，全數(shù)5999尊，許多老舊佛牌融在一起，底部裝有彭派古曼粉，2497龍婆托碎料。辟邪擋險，人緣財運(yùn)，凈化磁場及各種外界傷害！婆譚彭是近代佛牌督制師傅中起勢很猛的一位高僧，他與龍婆托，阿贊弄亦師亦友，他的第一期自身佛牌在對外公開恭請以后，多人佩戴后發(fā)生神跡，且均被刊登在報紙上，隨著人們對于師傅的關(guān)注，婆潭彭的佛牌也變得逐漸強(qiáng)手起來，因此師傅這幾年陸續(xù)地制作了藥師佛、必達(dá)，四面佛、塔固、滅魔刀等佛牌種類，可以說師傅制作佛牌的數(shù)量都不是很多，一般都是小幾千的數(shù)量，這也是為了保證大部分圣物都具備強(qiáng)大的法力，目前就泰國朋友們的反饋來講，婆潭彭的佛牌真的是非常靈驗。