龍婆doo 佛歷2532年 大漆王者經粉路翁 性價比之選 材料十分珍貴也是龍婆doo的獨家法門制作 王者經粉 混用多種珍貴粉料制成 有異于其他材料的發料特點 對于事業瓶頸 缺乏貴人相助的人群會有很好的幫助。路翁（Luk Oom），是泰國佛教界的一種圣物。“路”（Luk）意譯為圓圓的一粒東西或物品；“翁”（Oom）意譯為嘴里含著東西。
檳榔渣：以前，在佛牌還不普遍時，塔固與路翁之類的圣物就已出現。當時，泰國許多寺廟都在深山野嶺中，善信告別僧侶回家時，都千辛萬苦地穿過許多深山老林。當時的毒蛇猛獸很多，步步危機四伏。僧人見了很擔心善信的生命安全，但身上又沒有什么圣物可以給善信護身之用。這時，有個僧人靈機一動，便將嘴里嚼過的檳榔渣吐出來，搓成粒狀，送給一個村民做平時防身之用。結果，村民佩戴檳榔渣后，真的出現了圣跡，在穿越深山野林時躲過了毒蛇猛獸等傷害。于是，一傳十，十傳百，村民們紛紛尋找僧侶去求取檳榔渣護身。從此以后，檳榔渣的“威力”和名聲大震，并被改名為“路翁”。不過，也有人喜歡將路翁稱之為“符珠”，其實這種對路翁圣物的稱呼并不確切。
龍婆撒空佛歷2530藥師佛拍柴，限量28尊。龍很多都知道龍婆撒空是龍婆tim的徒弟！ 也知道他們的坤平很出名！ 其實真正出名的是藥師佛！ 龍婆tim普通的藥師佛都要百萬株起步！ 此尊2530是龍婆添最合適也是價格非常OK的貴金屬佛牌！
龍婆炎珍貴版本純金暹馬自身像，2558“萬壽無疆”自身，限量199尊，收藏和佩戴價值極高！不知道請啥牌的，當然以師傅自身像首選，因為： 1、相信師傅的修為，把師傅自身像戴在身上就像師傅在身邊保佑庇護一樣，師傅就能給你們帶來好運，招財、避險；
2、自身牌功效全面甚至于全功效，師傅在加持自身的時候會使用多種法門。同時師傅所修為最突出的法門決定自身牌的突出功效，比如某位師傅招財法門好，那這位師傅的自身牌招財功效必然不俗；
3、師傅在加持自身牌的時候會一絲不茍，格外用心。
五大自身純銀自身，龍婆嚴瓦囊！距今100多年前的佛歷2430年，泰國五世皇引入德國的鑄幣技術開始制作金屬材料的泰銖。與此同時，同皇室一樣有名的十大圣僧開始借助歐洲的先進技術制作金屬佛牌，遂拉開了“百年泰國佛牌的黃金時期”的序幕。同時在當代的風氣之下也引起了僧侶之間的特異功能比賽，殊不知大家所熟知的九大圣僧龍婆多之外還有一位超過他百倍的圣僧—必打王龍婆嚴！
龍婆膠(2393-2464) 是泰國著名圣僧，特別擅長內觀禪定，擁有眾多信眾。師傅具有極強的感知力，可觀過去，測算未來。師傅最出名的圣物就是“白蘭”經葉，包括由經葉做成的自身，符布和轉運珠。目前各種圣物都價格不菲，而且越來越貴。師傅的經葉是采自邦本河口的桄榔樹。因“邦本”這個名字正和經文 bangbern近音，可以讓天神 地神知道，可見圣物所采用的材料是多么神圣。圣物入迷惑法術，是冠蘭圣物中一大法術，亦稱“空南建貼”，經咒告神。收集完經葉，師傅會曬干，剪成5-6寸長，之后寫符念經加持。經葉轉運珠也是泰國九大冠蘭之一。泰國九大冠蘭圣物、排名不分先后：1.龍婆登之滅魔刀，2.瓦耐榮龍普洛之擋降貝，3.瓦nongbua 龍普yim 之皮洛法戒，4.瓦末里龍婆贊之力尼路撒塔固，5龍婆noi之椰殼拉胡，6.瓦囊龍婆yim 之檳榔球，7.瓦音龍婆普之法杖符管，8.瓦puang malai 龍婆膠之貝葉轉運珠，9.瓦dongluǎng龍婆通蜀之吳康符管。
全泰著名稀有藥師佛: 佛歷2525藥師佛龍普吏(Long Phu See, Wat Sakea) ， 制作數量非常少，只制作300尊。而且，底部還有龍普吏親筆手寫經文。 還有打廟印。 能擁有師傅的作品是個福氣，特別是這尊。 師傅厚版的圖鑒書籍里也有記載這尊藥師佛的資料。 不論設計用料都是頂級，而且師傅制作的方式傳承與阿贊興(全泰制作四面佛第一)。
龍婆敢瓦帕艮，農塔布里府 (佛歷2403-佛歷2487年）
龍婆敢早期是在瓦班末，農塔布里府落發為僧，其恩師帕拉班瓦班末是當時農塔布里府一帶非常出名的法術高僧！
瓦班末，農塔布里府在當時是非常有名望的法術學院，很多僧侶都來這里學習基本法術與佛學！
龍婆敢年輕時是位非常好學的圣僧，不止從其恩師帕拉班那里學到很多制作圣物的秘訣，而且每當雨季僧行都會到別的省府與他崇拜名圣僧交換佛學與法術。。比如有：龍普Boon瓦坎班keao與龍婆班瓦班農闊。。。等。包括這一期崇迪佛也是他和龍婆boon一起加持的，在書上有過精確的記錄。
據說龍婆敢大概在佛歷2435就開始在瓦班末幫忙制作圣物，至后來自己塑造出很獨特幾款模型圣物，用的圣料也有多種。其制作玩家一看造型就能輕易的認出!!! 據當地農塔布里府的藏家說，龍婆敢的圣物有多種模型，不過每一款模型有不同圣料而制作數量極少。很多當地人多數藏著不賣，因為當地人相信龍婆敢所制作的圣物不止能保佑平安，增進人緣，而且在從事生意能有風生水起的作用，最盛傳的是能反轉官司，以打贏官司為最終！
龍婆敢的圣物在老時后農塔布里府一帶是非常流行的，只是缺少訊息流通與少量在市場買賣，才導致不是很多人了解！
現今市場由于商業化的進步，電腦化時代，龍婆敢瓦帕艮的圣物已漸漸被發掘，歷史背景更清晰了，也使到很多藏家開始收藏，價位也慢慢的攀升。
龍婆敢因每回僧行都會在瓦帕艮經過或入住修行，所以與那帶的村民父老非常熟悉，相親父老們也對龍婆敢非常尊敬，大概在佛歷2454年在相親父老的請求下當上瓦帕艮主持之位。。。以佛歷2487年圓寂！！！
龍婆敢瓦帕艮在世時所制作的圣物有：
1）大多數是不同款式的崇迪牌，背后不同款式符文
2）帕必達牌，有單面，有雙面，背后有不同符文
大多數用的圣料有”
1）純或混雜經粉
2）純或混雜藥材經粉
3）純白色或混雜圣粉
4）純白蘭或混雜經粉
5）圣土混經粉
龍婆yim246x-248×招財女神。師傅生前制作的招財女神，分別有沉烈合金，黃銅，全部人手灌模單一制作，故每尊法相皆有少許不同。據傳師傅手上有一本極古老的制作招財女神之法門法書，他用了多年時間鉆研，在約2460年左右開始制作第一批金屬招財女神，用不同古老符片混合古老金屬融化倒模，每個階段皆不同念經，同時用其最高禪定力量加持開光，故信眾深信每尊招財女神內都有獨立的靈，而泰國幾乎每本有關招財女神記錄書內，第一頁介紹的都必然是龍普yim制作的招財女神，同時也被公認為全泰國第一，位列金屬招財女神之首，現在大大小小的佛牌比賽當中，都哦必然有師傅之名字出現。而泰國相信招財女神有“咩打,卡楷，速納”（人緣，生意，好運）適合在做生意人是供奉佩戴，多年來靈驗事跡譽滿全泰。品相沒有更差只有更漂亮
古代純金金屬合金必打龍婆keaw瓦弄掃2469年制作的，菩提葉座蓮必打，背面有手刻符，同期加持邀請到了龍婆Boon瓦剛邦交一同加持，原皮品相，完美四角。大約一百年左右的歷史的古牌。
龍婆boon 冠蘭聖物排名第1名
「聖象之牙 魯士佛 」
著名的龍婆boon親自刻符 ，人緣膏加持數年瀝血之作 ！
薩馬空 (泰國佛教造像與文物協會) 主席帕亞收藏持有 功效介紹：魯士是泰國比較流行佩戴的圣物之一，魯士法門也是泰國法力僧必修的法門。它的特點除了增加智慧、創造靈感、鎮宅、擋降辟邪、求事成愿外，會強力助演藝事業、直到成功，所以在泰國大部分的藝人都會收藏或佩戴魯士佛牌。
傳說魯土有108種不同的法相和化身，如虎頭、象頭等，但都會以法相是帶著帽子、穿著獸皮衣服的老人形象作為代表被公認為法術的建立者、象征著能量的來源。在泰國，很多修法修行者都會佩戴或供奉魯士，他們認為在打坐和冥想時佩戴魯士可以給予他們能量、提高他們的修為、恢復因打坐而消耗的精神力量
